请有缘的谈谈“菩萨畏因,凡夫畏果”,最好能结合些自身体会,谢谢...
或者表示为“与其畏果，不如畏因”，这样可能容易理解一些。
菩萨畏因，众生畏果。因为圣者菩萨具有智慧，能现量看到某些因果之间的必然联系，或者比量推知。故要想不受苦果，必然从因缘上防微杜渐；而凡夫多半不能看清因果联系，虽畏惧苦果，但却不知及早杜绝不种恶因。
“菩萨畏因，凡夫畏果”来历：由佛所说，可参考《大般涅磐经》、《普贤上师言教》、《增广文钞卷》等佛经，对智慧高明的人，“因”一启动就知道结果了，因里头就含有果，普通人要到结果出来了才知道。
“菩萨畏因”，也就是说动机是起心动念之因。“因”一种下去就可怕啦！凡夫是普通人，为什么说凡夫畏果？因为凡夫“不威不惩”，犯了法不到枪毙、不到临死不会反悔，这就是果来了才害怕。
菩萨畏因，世人畏果。是说修佛法、行菩萨道的修行人，在日常生活和修行中，严谨持戒，非常注意因果，不能从因上造业。而世间人则不顾因果，常行不善业，待到业果成熟，果报现前了，害怕了，悔不该当初，然为时已晚。
“凡人怕果,菩萨畏因”什么意思
“凡夫畏果，菩 萨畏因”：凡夫俗子害怕的是受苦，而菩萨担心的是除不去受苦的原因。圣严法师认为：“集”是招感各种苦的果报。一边接受苦的报应，一边又造下新的生死之业。
凡人无修行，无法觉知自己的起心动念，常常无法控制自己的行为，造下恶业之后才惶惶不可终日，害怕今后的恶果报。这就是凡人怕果。
菩萨畏因，凡夫畏果”含义：凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。
其实就是说，我们凡夫只看到事情的结果，对结果产生恐惧，但并不了解造成这样结果的原因才是最可怕的，菩萨懂得这个道理所以他们会害怕因。这里讲害怕只是比喻，并不是真的害怕，是指能克制自己不去造这个因。
”菩萨畏因，凡夫畏果”来历：由佛所说，可参考《大般涅磐经》、《普贤上师言教》、《增广文钞卷》等佛经，对智慧高明的人，“因”一启动就知道结果了，因里头就含有果，普通人要到结果出来了才知道。
菩萨畏因，世人畏果。是说修佛法、行菩萨道的修行人，在日常生活和修行中，严谨持戒，非常注意因果，不能从因上造业。而世间人则不顾因果，常行不善业，待到业果成熟，果报现前了，害怕了，悔不该当初，然为时已晚。
“菩萨畏因,凡夫畏果”是什么意思?
”菩萨畏因，凡夫畏果”含义：凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。
其实就是说，我们凡夫只看到事情的结果，对结果产生恐惧，但并不了解造成这样结果的原因才是最可怕的，菩萨懂得这个道理所以他们会害怕因。这里讲害怕只是比喻，并不是真的害怕，是指能克制自己不去造这个因。
“凡夫畏果，菩 萨畏因”：凡夫俗子害怕的是受苦，而菩萨担心的是除不去受苦的原因。圣严法师认为：“集”是招感各种苦的果报。一边接受苦的报应，一边又造下新的生死之业。
菩萨畏惧造恶因，因此会及时忏悔纠正，并且采取有效措施，保证永不再犯同样的过失。众生畏惧因果恶报，因此，造了恶因也不愿意悔改，唯独恶报现前时痛苦不堪才愿意悔改。
或者表示为“与其畏果，不如畏因”，这样可能容易理解一些。
学生们看到佛这个动作，就向佛请教这是什么意思。佛说：“人失掉人身，来生再得人身，就像我指甲上的土；来世不能再得人身，堕三途的，就像我撒在大地上的土。
菩萨畏因,凡夫畏果.什么意思
”菩萨畏因，凡夫畏果”含义：凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。
“凡夫畏果，菩 萨畏因”：凡夫俗子害怕的是受苦，而菩萨担心的是除不去受苦的原因。圣严法师认为：“集”是招感各种苦的果报。一边接受苦的报应，一边又造下新的生死之业。
其实就是说，我们凡夫只看到事情的结果，对结果产生恐惧，但并不了解造成这样结果的原因才是最可怕的，菩萨懂得这个道理所以他们会害怕因。这里讲害怕只是比喻，并不是真的害怕，是指能克制自己不去造这个因。
说“菩萨畏因”，并不是他们真的心存恐怖，而是表示他们的智慧，知道从根本上断除恶果的方法。或者表示为“与其畏果，不如畏因”，这样可能容易理解一些。
菩萨畏惧造恶因，因此会及时忏悔纠正，并且采取有效措施，保证永不再犯同样的过失。众生畏惧因果恶报，因此，造了恶因也不愿意悔改，唯独恶报现前时痛苦不堪才愿意悔改。
凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫永远都担心承担后果，菩萨担心的是一个人别种下恶因，别干坏事。种下了因，果是逃不掉的。换言之，别人不了解自己，那是别人的事情，我们无须担心。
“菩萨畏因,凡夫畏果。”是什么意思?
”菩萨畏因，凡夫畏果”含义：凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。
“凡夫畏果，菩 萨畏因”：凡夫俗子害怕的是受苦，而菩萨担心的是除不去受苦的原因。圣严法师认为：“集”是招感各种苦的果报。一边接受苦的报应，一边又造下新的生死之业。
其实就是说，我们凡夫只看到事情的结果，对结果产生恐惧，但并不了解造成这样结果的原因才是最可怕的，菩萨懂得这个道理所以他们会害怕因。这里讲害怕只是比喻，并不是真的害怕，是指能克制自己不去造这个因。
菩萨畏惧造恶因，因此会及时忏悔纠正，并且采取有效措施，保证永不再犯同样的过失。众生畏惧因果恶报，因此，造了恶因也不愿意悔改，唯独恶报现前时痛苦不堪才愿意悔改。
学生们看到佛这个动作，就向佛请教这是什么意思。佛说：“人失掉人身，来生再得人身，就像我指甲上的土；来世不能再得人身，堕三途的，就像我撒在大地上的土。
