“菩萨畏因,凡夫畏果”是什么意思?
”菩萨畏因，凡夫畏果”含义：凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。
其实就是说，我们凡夫只看到事情的结果，对结果产生恐惧，但并不了解造成这样结果的原因才是最可怕的，菩萨懂得这个道理所以他们会害怕因。这里讲害怕只是比喻，并不是真的害怕，是指能克制自己不去造这个因。
“凡夫畏果，菩 萨畏因”：凡夫俗子害怕的是受苦，而菩萨担心的是除不去受苦的原因。圣严法师认为：“集”是招感各种苦的果报。一边接受苦的报应，一边又造下新的生死之业。
菩萨畏惧造恶因，因此会及时忏悔纠正，并且采取有效措施，保证永不再犯同样的过失。众生畏惧因果恶报，因此，造了恶因也不愿意悔改，唯独恶报现前时痛苦不堪才愿意悔改。
或者表示为“与其畏果，不如畏因”，这样可能容易理解一些。
学生们看到佛这个动作，就向佛请教这是什么意思。佛说：“人失掉人身，来生再得人身，就像我指甲上的土；来世不能再得人身，堕三途的，就像我撒在大地上的土。
请有缘的谈谈“菩萨畏因,凡夫畏果”,最好能结合些自身体会,谢谢...
1、或者表示为“与其畏果，不如畏因”，这样可能容易理解一些。
2、菩萨畏因，众生畏果。因为圣者菩萨具有智慧，能现量看到某些因果之间的必然联系，或者比量推知。故要想不受苦果，必然从因缘上防微杜渐；而凡夫多半不能看清因果联系，虽畏惧苦果，但却不知及早杜绝不种恶因。
3、“菩萨畏因，凡夫畏果”来历：由佛所说，可参考《大般涅磐经》、《普贤上师言教》、《增广文钞卷》等佛经，对智慧高明的人，“因”一启动就知道结果了，因里头就含有果，普通人要到结果出来了才知道。
4、“菩萨畏因”，也就是说动机是起心动念之因。“因”一种下去就可怕啦！凡夫是普通人，为什么说凡夫畏果？因为凡夫“不威不惩”，犯了法不到枪毙、不到临死不会反悔，这就是果来了才害怕。
5、菩萨畏因，世人畏果。是说修佛法、行菩萨道的修行人，在日常生活和修行中，严谨持戒，非常注意因果，不能从因上造业。而世间人则不顾因果，常行不善业，待到业果成熟，果报现前了，害怕了，悔不该当初，然为时已晚。
6、“菩萨畏因，众生畏果”这句话的意思是：有智慧的人害怕原因，而大部分的人，即众生，更害怕结果。这句话出自印光法师所著的《印光法师》，主要说明因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。
菩萨畏因,众生畏果,这话什么意思?
释义：因为菩萨是正等正觉，对因果就看得清清楚楚，明白有因才会有果，所以菩萨害怕造恶因，就是善因也不会执着了。
”菩萨畏因，众生畏果”意思是菩萨很重视因地，而众生很重视事情的结果。菩萨认识到因果的原理，看到众生的不幸，看到三恶道的悲惨，所以对自己的每个起心动念都会特别谨慎。因为他深深知道，不良的心行必定结出苦果。
所以说“菩萨畏因”，也就是说动机是起心动念之因。“因”一种下去就可怕啦！凡夫是普通人，为什么说凡夫畏果？因为凡夫“不威不惩”，犯了法不到枪毙、不到临死不会反悔，这就是果来了才害怕。
众生往往在恶果现前的时候害怕逃避，所以说众生畏果。菩萨知道恶果必有其恶因，因此，从因处下手，不造恶因，所以说菩萨畏因。众生畏恶果，却不怕造恶因，菩萨了知恶果必有恶因，所以，谨慎其因，就自然避免恶果。
众生不知、不信因果报应；直到恶果显现之时，生恐怖心，意欲逃避而不可得。是为“众生畏果”。菩萨了知因果报应，时时察知身口意行将成何种果报，因而在恶因即将现行时，不造恶因；恶因已成时，如法忏悔。
因为菩萨是正等正觉，既然觉悟了，对因果就看得清清楚楚，所以菩萨害怕造恶因，就是善因也不会执着了。
