什么是佛教的三皈·五戒·十善·四摄·六度
1、五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
2、【五戒】 ﹝出增壹阿含经﹞ ［不杀戒］，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
3、五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善业包括：不杀生 不偷盗 不邪淫 不恶口 不两舌 不妄语 不绮语 不贪 不嗔 不痴。或称十善业道。
4、第一皈依佛，教主释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
为何六度是行菩提心的学处
六度，布施持戒忍辱精进禅定智慧。六度其实就是六种方法，布施是除悭贪的方法，持戒是除一切恶业的方法，忍辱是除嗔恚的方法，精进是成就一切善法的方法，禅定是除散乱的方法，智慧是渡痴心的方法。
六度万行。六度就是六波罗蜜：施戒忍进禅慧。万行是具体实施行波罗密，积聚福德资粮。
三学：又称之为三无漏学，使所有佛子修行的总纲，依照三学的次第修行而得到最终的解脱。其内容虽然短短三个字，但是包括了佛教无量行门。三无漏学为“戒，定，慧”。
就是在发愿的基础上去做这件事，在实际行动中不离六度万行，这叫做行菩提心。这二者之间的具体差别，正如颂中所讲：庚本体之差别：如人尽了知，欲行正行别，如是智者知：二心次第别。二者的差别就像欲行与正行。
六度满相什么意思?作何解释?
1、四）六度相满，即修行六度之相圆满，如世尊在因位时，勤修种种善行。（五）兜率降生，谓为补佛处而出世度生，即自兜率天降生人间，以补佛处。（六）降神出家，谓厌生老病死之苦而欲脱离，故求出家，入山修道。
2、六度相满者，谓菩萨修行六度之相圆满也。 如尸毗王代鸽，即檀度满也。 普明王舍国，即戒度满也。 羼提仙人被歌利王割截身体，慈忍不动，血变为乳，即忍度满也。 大施太子抒海，即精进度满也。 尚阇黎鹊巢顶上，即禅度满也。
3、六度，菩萨所修的六种法门。赵朴初居士对“六度”的解释（选自佛教常识问： “度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。
4、六种行之可以从生死苦恼此岸得度到涅盘安乐彼岸的法门，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度嗔恚，精进能度懈怠，禅定能度散乱，般若能度愚痴。
请教六度四摄的出处
1、此六波罗蜜为戒、定、慧三学所摄，根据《解深密经》卷四载：施、戒、忍三波罗蜜为增上戒学所摄；禅波罗蜜为增上心学所摄；般若波罗蜜为增上慧学所摄；精进波罗蜜则通为三学所摄。
2、佛教提倡“广结善缘”，以方便法度众生，是很有智慧的。“四摄法”就是修菩萨行者广度众生的四种好方法。“四摄法”为佛教术语，最早出自《法界次第》之中。
3、四摄，指菩萨度众之时，所运用的四种权巧方便法门，视众生根器、喜好的不同，令之转迷成悟。分别为布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
4、【五戒】 ﹝出增壹阿含经﹞ ［不杀戒］，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
5、意思如下：“四摄”是指佛教文化中，菩萨教导的四种方便，而摄在这里是导引，教受的意思。“六度”就如字面意思一般，是佛教文化中六种度人的方法。“四摄”可分为布施、爱语、利行、同事四种摄。
6、意思就是菩萨应当遵从和体现的行仪。包括八万四千行仪。总的来说就是四摄、六度。至于“四摄六度”的具体含义，你可以百度就有，很长的篇幅，我就不在这里重复了。四摄：布施、爱语、利行、同事。
