方便波罗蜜菩萨什么意思?作何解释?
梵名 rya-upāya-pāramitā，译作方便到彼岸。为密教十波罗蜜菩萨之一。位列现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中央虚空藏菩萨南方上列之第二位。密号究竟金刚、究竟善巧金刚。种子为 （me）或 （mai）。三昧耶形为羂索。
梵名 rya-prajā-pāramitā。又作慧波罗蜜菩萨。为十波罗蜜菩萨之一。位于密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中，虚空藏菩萨之南方。其密号为大慧金刚。
即作礼方便、出罪方便、归依方便、施身方便、发菩提心方便、随喜方便、劝请方便、奉请法身方便、回向方便等。
方便善巧波罗蜜多 瑜伽七十八卷七页云：谓诸菩萨、于前三种波罗蜜多所摄有情，以诸摄事方便善巧，而摄受之；安置善品。是故我说方便善巧波罗蜜多，与前三种而为助伴。 二解 如四菩萨行中说。
于心意识一切秘密善巧菩萨什么意思?如何解释?
1、复次心意识相，当知如解深密经中，广慧菩萨请问佛言： 如世尊说：于心意识秘密善巧菩萨。
2、谓以此善、愿求无上正等菩提，作诸有情一切义利。要证菩提，此意方遂。是故若有如是思惟：所有善根，皆悉回向无上菩提，作诸有情一切义利；如是名为共诸有情。方便善巧，显示般若，及以大悲。
3、善巧的词语解释是：精巧；巧妙。乖巧。善巧的词语解释是：精巧；巧妙。乖巧。结构是：善（上下结构）巧（左右结构）。拼音是：shànqiǎo。注音是：ㄕㄢ_ㄑ一ㄠˇ。
4、于善清净菩萨所受净戒律仪能善修莹。由于正愿方便善巧，令诸菩萨，能证当来一切所爱事义圆满。由于三乘方便善巧，令诸菩萨，于诸有情随其种姓、根、及胜解说，相称法，说顺正理。
5、梵名 rya-upāya-pāramitā，译作方便到彼岸。为密教十波罗蜜菩萨之一。位列现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中央虚空藏菩萨南方上列之第二位。密号究竟金刚、究竟善巧金刚。种子为 （me）或 （mai）。三昧耶形为羂索。
6、皆无有事；无生，无灭；说一切法，皆等虚空，皆如幻梦。彼闻是已；如其义趣，不能解了；心生惊怖。诽谤如是一切经典，言非佛法。菩萨为彼诸有情类，方便善巧如理会通如是经中如来密意甚深义趣。
春节拜佛:有何具体讲究?
年初一拜神有什么讲究1 香的类型：三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己逗判的慈悲心，利益他人，造福社会。
拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正。寺庙内用食，当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日，都会备办素食筵度与众生结缘，信众需要捐助功德金；平日在寺庙用餐，也要捐助功德金。
第一样就是李子，李子不能供奉太上老君，因为太上老君姓李，所以避讳；石榴不能供奉真武大帝。入庙拜神、入屋叫人”这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。
发起菩萨殊胜志乐经
1、发起菩萨殊胜志乐经卷上 如是我闻。一时佛在波离奈城仙人住处施鹿苑中。与大比丘众满足千人。复有五百诸菩萨众。 是时众中多有菩萨。业障深重诸根闇钝。善法微少好于愦闹。谈说世事耽乐睡眠。多诸戏论广营众务。
2、尔时佛告诸菩萨言。善男子。汝等应起。勿复悲号生大热恼。汝于往昔造作恶业。于诸众生以畅悦心。嗔骂毁辱障恼损害。随自分别。不能了知业报差别。是故汝等。今为业障之所缠覆。于诸善法不能修行。
3、释迦牟尼佛在《发起菩萨殊胜志乐经》中说，在末法时期法欲灭时，我们修行人要想有成就，有一个非常重要的原则，必须要遵守。如果你遵守这个原则，依教奉行，你这一生必定成就。
