刘姥姥念佛是否有玄机
投王夫人之所好，博王夫人之怜悯，获贾府之恩惠，得大家之周济。她取得很大成功，让各个阶层拔出一根汗毛，培养出一个板儿，不忘赠金之恩，从醉红楼里赎出巧姐，无论是真心念佛，还是假意念佛，都完成了一轮果报。
从表面看，有人以为刘姥姥“念佛”，只不过是如一些虔诚佛教徒的口头禅，无论走到哪里，遇到何事，念一两声佛来表示一下心情，或惊叹，或感激，或不解，或心中百味繁杂，无法表达等。也有人以为刘姥姥知道王夫人一心向佛，贾母惜老怜贪，刘姥姥念佛是为了讨好他们，以便从中落的好处。
从本质看，却是这些念佛的人，大部分心中有佛，才会佛不离口。虽然他们中间也有一些是做了恶事，消减心中不安的伪善者，但大多数心地善良，性情平和，知恩感恩，感恩图报。而刘姥姥正是这样人。她不但有佛口，而且有佛心。
刘姥姥两进荣国府，得了不少荣国府的馈赠，特别是第二次，投了王熙凤与贾母的缘，见识了许多没见过的，听到了许多没听到过的，看到了平生所不曾见过的，临走时还得了价值千金的赠品和银两。刘姥姥听着平而说出来的那些物品，满心的感激却不知如何说起，只好“平儿说一样，刘姥姥就念一句佛，已经念了几千声佛了”。
如果把荣国府的馈赠行为看做是贾府的巨额布施，刘姥姥接受了，将来就要做贾府的一次佛。这是佛教的因果报应，也暗示了刘姥姥将来救助贾巧姐的情节，呼应了贾巧姐的判词:偶因济刘氏，巧得遇恩人。
刘姥姥初进荣国府，不论拜见还是拜谢主子的礼节，好象都属正常。刘姥姥心里、口里念佛，并没发现异常情况，似乎已养成习惯。
刘姥姥第二次进荣国府，不论是礼节还是念佛，字里行间均隐藏着玄机。
原文：平儿说一样刘姥姥就念一句佛，已经念了几千声佛了，又见平儿也送他这些东西，又如此谦逊，忙念佛道：“……。”
按以上原文之意：平儿说一样，刘姥姥就念一句。可是，贾府并没送给刘姥姥几千样，平儿也没说几千样。因此，刘姥姥“已经念了几千声佛”，并不是“已经念了几千句佛”之意。
退一步而言，即便刘姥姥有心要念几千句佛。平儿日理万机，多少事等去做，他没那时间听刘姥姥念几千句佛，他没那工夫陪着刘姥姥干耗。
原文：刘姥姥已喜出望外，早又念了几千声佛，听鸳鸯如此说，便说道：“姑娘只管留下吧。”
鸳鸯和平儿一样，他也没时间和耐心听刘姥姥念几千句佛。
不少朋友或许会认为，刘姥姥在平儿和鸳鸯跟前都念了几千声佛，这不过是作者夸张的写法而已。实际并非如此，作品首回已明确提示：妄不敢稍加穿凿，恐反失其真传。作者干嘛在刘姥姥念佛之文如此夸张呢？这说不过去。
刘姥姥念了几千声佛，隐刘姥姥多次重复说一句：老佛爷千岁千岁千千岁。
刘姥姥初见史太君时，定是磕头如捣蒜，口里定还念叨着：老佛爷千岁千岁千千岁。只不过作者不能明笔写史太君的身份，便以“福了几福”四字隐写出孝庄文皇太后。
刘姥姥已75岁，比史太君大好几岁。因史太君是太后，是千岁老佛爷。所以，比史太君年长的刘姥姥，初见史太君才说：请老寿星安。该句后面，脂砚斋还作出提示：更妙！
王熙凤与贾母曾开玩笑，陪贾母活到一千岁。贾母还说，别人都死了，剩下两个老妖精，活着还有什么意思。王熙凤的玩笑，不是张嘴就乱来，是透露贾母原型为千岁老佛爷的身份。
刘姥姥出口就念佛，比方说，他在家面前，或者是在王夫人面前，张嘴，就是我迷迷糊糊，其实这就是，一种语言的套路，和当时老百姓们的口头语言。
中国古代社会还是比较迷信的，尤其像刘姥姥这样的村妇，他们与人打交道，尤其是与上层，社会打交道的时候，最好的一个方式，就是念佛，无论谁帮了他们，他们都是张口，念佛，感谢的及时佛祖，也是帮助他们的人
你都知道像贾母，王夫人这些人，比较幸福，尤其王夫人自己，没事就会吃斋念佛，所以这种人就是比较相信，佛会带给他们一起，这样的话，刘姥姥也是深知的，所以刘姥姥，到了，荣国府，本身打秋风，就是想要六，如果服怜悯他，给他钱，而念佛，第一是把荣国府，比喻成佛祖一样有求必应的，其次也是为了讨好，吴家姆和王夫人，所以，看刘姥姥，讲得，故事都是带有佛教色彩的，都是，知恩图报，都是积德行善的故事
刘姥姥既然有求于人，别嘴巴上，要更好的，投对方说好，以避免让对方，因为自己的不恰当而心生反感，而最好的共同语言，是信仰的共同，所以，刘姥姥，才会动辄灭佛，来拉近与荣国府之间的关系，毕竟至于他来说，也确实没有什
