我们中国人是不是把上帝称之为盘古，把圣母玛利亚称之为女娲
中国人是信奉上帝的。中国人将上帝称为“上天”、“天帝”、“天父”。
所以中国有“人在做，天在看”，“天意不可违”，黄帝是天子（上天的儿子，上天的嫡长子）的说法。
但中国人说的“上天”具体是谁？笔者就不知道了。
按盘古用巨斧劈开宇宙混沌开天地的中国神话，我认为可以把盘古称为中国人的上帝。
中国人真正崇拜的是“炎黄二帝”，他们被尊称为中华民族的“人文始祖”。
那不行，太抬举他们了。耶和华也就一部级干部，年轻时在通天教主那混个落魄弟子，平常给欺负的不要不要的，最后封神时发配到西方去的，后来才发达起来。跟盘古女娲不能比，顶多就跟李天王或观音同级。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
若问他们是不是同一人，看看他们的生平事纪人生轨迹不就知道了！god是god，盘古是盘古，玛丽亚是玛丽亚，女娲是女娲。本来就是不同的人群的不同信仰，不同神话的不同体系，为什么要将他们强扯上关系呢？难道外国的比我们的神灵高级吗？
外国的信仰并不高级，甚至你只要不迷信地去了解它，会发现它类似于我们民间供奉的各类花坛坛主，让你看见，或是听见，甚至法力更高，但那些却偏离了正道，入了旁门了。
十殿阎王都是什么人物？主要管什么
阎王是梵阎罗天子 ，或称阎罗大王。原来是古印度神话中管理阴间的天王。阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，约在南北朝时随佛教传入中国。据说原来阎王只有一人，由治事现为五人，其僚佐有十八人。
唐代时，民间传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说， 同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。
阎罗王，即称阎王，是梵文的音译。又称阎魔王，阎魔，即琰魔，琰摩罗，音译“缚”，缚为有罪之人。
阎罗在古印度的神话传说中是管理阴间的天王，为兄妹二人，兄长治理男鬼魂，妹妹治理女鬼魂，阎罗的形象大概是在南北朝时传入中国。唐朝时，有天帝册封阎罗王之说，并由其统帅五岳卫兵，同时又把地狱分为十殿，十殿都有主，称为地府十王。十王又各有名号，合成十殿阎王。
阎王在华夏民间影响深远，传说他是阴间的王，凡人死后都要到阴间接受阎王的审批。生前有行善者上天，生前作恶的人，下地狱。而佛教又另外的有十殿阎罗的说法，佛教所说的十殿阎罗是十个地狱主管阎王总称，这个说法从唐末开始。
第一殿，秦广王蒋，二月初一诞。专管人间夭寿生死，管理幽冥吉凶。行善者寿终，迎接超升，功过对半者送于第十殿处理，仍投送凡间，男转世为女，女转世为男。行恶多于善者，押赴殿右高台，此为“孽镜台”，让其望一眼，便照出其人之心好坏，随后押解第二殿，入狱受苦。
在民间流传着的主管冥界的老大，因为地狱分为十殿，每一殿都有一位掌控者，称为“阎王”，统称为“十殿阎王”。
一殿秦广王，名蒋。这是所有已死之人的第一站，第一殿正中放着一块大镜，称“孽镜台”，已死之人往前一照即能知生前罪孽善举：
善多恶少或善恶持平的人，发往第十殿轮回。善少恶多者，则押解至第二殿，下狱受苦。
二殿楚江王，名历。主管活大地狱，又称剥衣亭寒冰地狱，其中另设十六小地狱。
只要是在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，就要在寒冰地狱带着，再根据实际情况分配十六地狱受刑。刑满后转解第三殿。
三殿宋帝王，名余。主管黑绳大地狱，其中也设有十六小地狱。
在神话题材的影视剧中，冥王都是必不可少的角色。作为三界之一幽冥界的管理者，冥王负责掌管世间一切生灵的生死轮回，位高权重，民间有“冥王让你三更死，谁敢留人到五更”。不过不少影视剧都将冥王的数量简化了，多数都只留下阎罗王一位。而在实际上，幽冥界共有十殿冥王，也就是十位。他们的具体名称，在古典小说《西游记》第三回中有比较详细的描写：
十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。”悟空 道：“快报名来，免打！”十王道：“我等是秦广王 、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”
十殿冥王除了名称不同之外，他们的办公场所和主要职责也有很大的差别，具体如下：
秦广王，原名蒋歆，字子文，为幽冥界第一殿冥王，也是十殿冥王之首，诞辰二月初一。成神之前，秦广王乃三国时吴国的秣陵尉，相当于现在的县级公安局长。他生前嗜酒成性，但却自视清高、与众不同。由于秦广王死后曾多次显圣，挽救吴国于危难之间，因此孙权将他封为钟山之神。五代南唐时被追谥为庄武帝。成为幽冥界第一殿阎王之后，秦广王主要负责管理生死簿籍以及接引超生、幽冥吉凶等事项。
