为什么越南语可以全部拉丁化而汉语就不行呢
不是汉语不能拉丁化，而是不需要，更加不应该！我们有汉字这样的瑰宝，那是我们宝贵的遗产，也是最适合我们语言的文字！而越南就不一样了，他们本来没有文化也没有文字，随着中原人不断的迁入越南，才给他们带去了文化也带去了文字。汉字和拉丁字母对于越南人来说，都是外来的东西，丢掉谁都无所谓，越南语拉丁化是法国殖民者强加给他们的，当年越南知识分子是极度鄙视的。后来随着民族主义兴起，越南为了割裂与中华文化的传承关系，才又故意全面拉丁化，以示与中国的区别！
越南语拉丁化是当年在法国人帮助下弄成的，拉丁化的目的很清楚。由于越南以前的文字为汉字，没有自己文字的基础，急想摆脱与宗主国的关系，拉丁化还降低了学习的难度。汉语博大精深，历史悠久，拉丁化返而不利于表达！
我是儿童故事撰稿人王叔，我来回答。
首先，汉语为何要拉丁化呢？没有必要！
越南是想摆脱中原大国的影响，建立民族自信，因为其受中原大国儒家文化长期影响，而且以中原大国附庸国形式延续多年。如果其要建立起民族自信，去汉化是必然的。其实还有一个国家，也就是韩国也是如此！
而汉语则没有这个必要，这就是文化上的自信决定的。
其次，汉语是中华文化和知识传承的承载、传播的主要工具，也是繁衍中华文明、凝聚民族情感的重要手段。
如果将汉语拉丁化，中国文化必将断层，民族自信也将垮塌，相当于阉割了中华民族的精气神！这是绝对不可接受的！
想一想，你们看一本红楼梦或者西游记古本都要拿本拉丁字典，对照着才能看。连文化上都要继承别人的，这不是让我们自认二等民族吗？！文化传承怎么搞？民族精神还要不要？！还谈什么民族复兴？！
最后，拉丁语与汉语各有千秋，都有各自的优缺点，汉语搞拉丁化是在缘木求鱼，根本没有意义！
西方语言大多属于拉丁语系，像英语、德语、法语，它们都由拉丁语发展而来；但汉语由象形文字发展而来，和表音的拉丁语系完全没有关系。
汉语的优势如下：
1-字形规范美观，学汉语患失读症者几乎没有；
2-组字要素多、组字方式多、组字和组词灵活；
3-汉字形声一体造字简明，偏旁归类优于词根词缀，避免太多同类无关的单词；
4-汉语系统化了声调，音节比字母语言丰富，表达简洁明快而清晰；
5-语法简单，表达灵活，语言稳定性好衍生应用丰富。
“太子洗马”是个怎么样的职务
首先要说的是，“太子洗马”绝对不是专门为太子洗马的人。其次，“洗马”的“洗”应该读作“xiǎn”。“洗马”是个古老的官职，它源于先秦天子出行时，诸侯为天子“先马”的仪式。发展到后世的“太子洗马”在各个朝代的职责略有不同，但大体上可以将它理解为太子的掌教秘书。
1、一天洗几匹马？其实单看“太子洗马”这一名称，不光是我们现代人会误解，就连不少古人也是一头雾水。
明朝张岱的《快园道古》里记了一个故事：有一次，太子洗马杨守陈请假返乡。路过驿站时，驿官听说是太子洗马以为他是太子的马夫，便问他：“你担任太子洗马，一天洗几匹马？”杨守陈开玩笑道：“我勤快时便多洗几匹，懒的时候就少洗几匹，没有确切的数量。”这时候有人报告御史要到了，驿官赶紧让杨守陈给御史让出地方。没想到御史一见到杨守陈就行起跪拜大礼，驿官这才知道原来御史曾是杨守陈的门生，而杨守陈也不是为太子洗马的马夫。
“太子洗马”的名字虽不怎么好看，但官职地位却很尊崇。洗马作为官称，最早见于《汉书》。《百官公卿表》“太子先马”注引如淳曰：“前驱也”。《后汉书》“太子洗马”本注曰：“太子出，则当直者在前导威仪。”太子洗马即为太子之马前驱。
这个马前驱却不是什么人都可以担任的，根据先秦典籍的记载，能为“天子先马”、“伯王先马”的人，都是地位仅次于天子、伯王的诸侯、大国之王。汉代选卿大夫世家或是吏二千石子弟为太子洗马，一定程度上也是接续了先秦的传统。而魏晋时，也明确规定洗马的选任“皆取甲族有才望在者”，所以能被选为太子洗马的，都是有一定身份地位的人。
严格来说，最初太子洗马的官品秩级并不算高，秦汉时，太子洗马的秩级为六百石，与郡丞、县令等官职相当。但朝廷把人家高门子弟选过来，自然不会分配什么苦差事给人家，不然怎么有那么多人挤破头都要来当这“马夫”。太子洗马官秩虽不高，却是十分有前途的官职。历史上以太子洗马身份出身的高官有很多，例如西汉的汲黯。
《汉书·汲黯传》：“至黯十世，世为卿大夫，以父任，孝景时为太子洗马，以严见惮。”从中可以看出汲黯显赫的家世。汲黯陪伴刘彻度过了太子的时期，在刘彻登基后，汲黯也由太子洗马转为谒者。担任谒者便是汉朝时通往显贵的必经之路，随时准备被委以重任。因为深得武帝信任，汲黯多次被授以要职，终成一代名臣。3、职责的转变
太子洗马最初作为太子的马前驱，是太子出行时马前所列仪仗的先导，既充当了太子仪仗的门面，又担任为其开路的职责。汉朝时的太子洗马就是作为太子属官出现的，具有辅佐太子政事的职责。魏晋时期太子洗马又新增“准秘书郎”的职务，主要是“典文书”，兼“掌皇太子图籍经书”和“释奠讲经”。所以两晋时太子洗马的选任标准中更重要的是“文书才义”。隋唐时期，洗马隶属于司经局，成了掌管书籍的官。此后历朝历代都有沿袭，直至清末废止。
参考资料：《汉书》、《后汉书》、《梁书》、《旧唐书》、《快园道古》、《两晋南朝太子洗马之“清选”与东宫秘书机构之发育》
作者：我方团队子繇
