李世民晚年为什么要杀掉重臣侯君集
唐太宗李世民善待功臣，才有了“凌烟阁二十四功臣”，侯君集更是李世民的心腹爱将。之所以处死侯君集，李世民也是无奈。
侯君集，今陕西旬邑人。年轻时不学无术，后在隋末投奔李世民，一起南征北战，逐渐被李世民赏识。李世民同太子李建成争位时，侯君集同长孙无忌等人力劝李世民发动玄武门事变，也因此成为李世民心腹。
贞观时期，侯君集随大将李靖远征东突厥，功勋卓著。本来李世民就对其十分宠信，侯君集因此开始居功自傲，竟敢在征战高昌国后私藏财宝，后被人告发下狱。李世民虽然震怒，但终究网开一面将其释放。然而，侯君集却因此心生不满，认为我劳苦功高，贪污点财宝算什么。再加上当时太子李承乾的拉拢，侯君集逐渐离心李世民。
公元643年，太子李承乾担心被废，就联络侯君集、赵节等人密谋造反，但李世民早有准备。造反失败后的侯君集再次被逮捕入狱，李世民虽然不忍心夺其性命，但众怨难平，也为保全李承乾性命，李世民最终狠心将其斩首。
李世民是中国历史上最仁慈的君主之一，与他并列的，是光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤。他们有一个共同的特点，就是不杀功臣。“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，这在朝代更替上屡见不鲜，其中春秋战国时期的越王勾践对待范蠡、文种形成特例，刘邦、吕后夫妻与朱元璋对待开国功臣的杀戮达到高潮。李世民并不是开国皇帝，但唐朝江山却大部分是靠他的努力打下来的，只不过第一代坐江山的是他的父亲唐高祖李渊罢了。所以李世民虽然不是开国皇帝，却也是唐朝开国最大的功勋，其地位与开国皇帝无二。李世民本是没有资格当皇帝的，按皇家嫡长子的传承，当皇帝的应是他大哥太子李建成。但最后的结果是，李建成和三弟李元吉被李世民诛杀，众将拥李世民为帝，是为玄武门之变。
玄武门之变是唐朝历史上最血腥的夺位之变，三兄弟骨肉相残，迎来贞观天子胜出。在这场举世瞩目的夺位斗争中，侯军集是其中居大功者，史载“建成、元吉之诛也，君集之策居多”。侯军集何许人也，竟可操控皇家“私事”，并因此成为李世民上位的开朝元勋？他立下如此大功，深受李世民重用，又为何最后被仁慈圣明的李世民所杀？
侯军集，在《隋唐演义》中江湖绰号“小白猿”，是隋唐演义中的“三绝”之一，侯军集的“绝”是他的轻功，评书中形容他是“高来高去、陆地飞腾，走高楼跃大厦如履平地，横跳江湖竖跳海，万丈高楼脚下踩”，和《水浒传》中的“鼓上蚤”时迁差不多一类人物，《三侠五义》中的“御猫”展昭和陷空岛“五鼠”也拥有同样的功夫。不过，历史上真实的侯军集与评书中描画的相去甚远，他不是“鼓上蚤”与“五鼠”，而是赫赫有名的领军大将，征战沙场的灭国元帅，足智多谋的一代军事家、政治家。
侯军集乃陕西省旬邑土桥镇侯家村人，出生于一个官宦世家，其爷爷侯植“容貌奇伟，武艺绝伦”，官至骠骑大将军，肥城县公；其父亲侯定，老子英雄儿好汉，官至车骑大将军、仪同三司、汧源郡公，侯军集可说是生活在一个有权有势的家庭。不过，他这个家庭却是生逢乱世，他的爷爷、父亲都是前朝北周的官，北周被隋所篡，侯军集成了一个不学无术的浪荡公子，连拉弓射箭这门起码的技艺也学不好，却象阿Q似的喜欢追忆前事，常常“王婆卖瓜、自卖自夸”为英雄好汉。史载其“性骄饰，好矜夸，玩弓矢而不能成其艺”、“君集起身行伍之中，平素不知学问为何物”，侯军集真的是如此吗？或许，这只是历史看到的表相而已。
李世民之所以要在晚年杀掉侯君集，是因为他犯了谋反的大罪。
大唐开国，猛将如云！而能够名列凌烟阁的，更是其中出类拔萃的人物！侯君集就是其中的一员！象这样一个功臣，为何落到被诛杀的下场呢？
大唐武德九年六月初四，李世民为争夺皇位，拼死一搏，悍然发动了“玄武门之变”，击杀太子李建成、齐王李元吉。随即，李渊立李世民为太子，不久就把皇位传给了李世民！唐朝就此进入“贞观之治”。
“玄武门之变”是李世民得以登基的关键一战，是否参与过此役，参与是否积极，很大程度上决定了李世民麾下众将日后的官职爵位。
侯君集在“玄武门之变”中的表现十分抢眼，据《旧唐书》：“建成、元吉之诛，君集之策居多”。
侯君集是随唐太宗李世民一起征战的大功臣之一，可以说是陪着李世民上刀山下火海走油锅。
但是这样一位功臣，最终却难逃一死。
究竟是为何呢？
今天我们就来说说这侯君集为何会被唐太宗李世民处死。
而且还是一代明君处死的唯一一位开国功臣。
不疯狂的学大师狂草就不算书法吗
楷书也是书法的书体之一，在书法艺术发展中有很高地位和意义。不学大师狂草，学楷书算书法。
楷书既有艺术价值，也有实用价值。使用历史长，应用普遍。楷书的名称还有:端楷、正楷、工楷、恭楷、官楷、真楷。
清代楷书是楷书发展的复兴时期，楷书融入碑学。改变旧面貌，出现崭新气象。祟尚技法变化和情感宣泄。
张裕钊(1823一1894)，字廉卿，湖北鄂州人，晚清官员，散文家、书法家。楷书将欧体和魏碑相融合，自成一家。其传世楷书代表作有《南宫县学记》《千字文册》《滕王阁序》等。
张裕钊先生书法高古浑穆，内圆外方，骨力劲拔，陈方既说他的书法:"笔画以斜为正，结体似圆实方，匆匆落笔的手稿，更无意为方为圆而方圆自得″。
当然不是。狂草只是书法诸体中的一种书体。狂草亦是草书中之一种，草书又分为章草、今草和大草(即狂草)。
中国书法史渊源流长。简单地说书法可分为篆书、隶书、楷书、行书和草书等书体。无论哪种书体，你只要写得好，得到大家的认可，就很了不起，说你是一个小书法家也不为过。你可能要问，草书不是书法诸体中最难写的一种吗？所以只要把草书学好了，其他书体就不在话下了。话不能这么说，能写好草书的人不一定能写好楷书。因每个人的性格和天赋不同，对各种书体的兴趣和看法不一样，从而导致每人学书的路子也就不一样。篆书的形体匀称、圆转流畅之美；隶书的一波三折、结体扁平之美；楷书的厚重俊美、挺拔刚劲之美；行书的牵丝映带、变化多端之美；草书的线条飞动、笔走龙蛇之美。所谓"短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。"
现在很多人热衷于学狂草写狂草，诚问有几人能成功的呢？就是历史上的大草名家也屈原可数，这是因为要把大草写好实在是太难了。除了勤学苦练外，还得有别于常人的悟性和天赋，否则你就不能一条路走到黑了。
我学了十几年书法，诸体都写。草书也学了较长时间，要说写得如何？我只能说自己恐怕连草书的门还没摸着。
下图是我学书时的不同书体习作。
这个观点？有点莫名其妙。古人观点（唐以前）不用楷书，而是真书或正书。各家各户观点。可以相互了解。似乎楷书更强调楷法，法则更严谨规矩。不辩！“百花齐放，百家争鸣”的好！不要独自尊大，不然夜郎自大了！
与时俱进的好！这不是一句话那么简单，而是思想观念的根本改变！
书法与写毛笔字有不同，那是艺术境界的审美观的区别。
书法有法，此法乃是书法之法也。此法最究竟的法是中国文化的核心——“易”，即阴阳观或曰无常。
写字却是“遵规守纪”，这个现在百度上有每个汉字的书写规律顺序图。书法就不是这样了，可以打破旧“规矩”建立新规矩，符合自己审美追求书写习惯的规律。
书法，通俗来讲其实就是古人叙事、记物的一种记录方式，我国的书法史源远流长，它大致可分为篆书、楷书、隶书、行书、草书等，其中草书又分为章草、狂草和今草，历史上张芝、王羲之、黄庭坚都是草书的杰出人物，但它只是其中的一种书体，不管何种书写方式，只是风格不同罢了，没有说哪一种书体是最好的，选择适合自己的一种书体，深临古帖，只要肯下功夫，也会有一番成就的，一点建议仅供参考。
