入道是什么意思呀求回
修行者从权乘，进入圆教，这就是入道了。也有其它名称：真菩提心、明心见性、开悟、圆教菩提心......入道之后才能说是进入真正的修行。入道的人，才是真能续佛慧命者，续佛种者。入道之人，既真正地新发意菩萨。既正法眼藏。既因地如来。这种人，唐宋以后越来越少。末法的标志，就是禅宗的衰落！印光大师是净土宗祖师，有一部论《宗教不宜混滥论》。上一代佛教界会会长传印法师曾经宣讲过这部论，甚为殊胜。唐宋时期，有位正法眼藏，大珠慧海禅师，有一部《顿悟入道要门论》。这一种论，都是佛法中纲领性的论典。佛教，既是教人成佛。而佛是由菩萨所成。何为菩萨？菩萨既“觉有情”。若未“觉”之人，云何可称菩萨？不是不能称为菩萨，而是权位菩萨。而如西天二十八祖、禅宗诸传灯祖师、慧能大师、玄觉禅师、慧忠国师、延寿大师......近代如第一代佛教协会名誉会长虚云老和尚，这些都是入道之人，圆教菩萨，正法眼藏。荷担佛法的，就是这种人。在这个年代修行，魔说众多，是故一定要依《楞严经》修行，连注解都不要看。以及那部《宗教不宜混滥论》，认真的体会。现在修行，还是有望的。
普通人在家能修道吗？应该怎么修
普通人在家能修道吗？怎么修？回答这个问题，首先肯定的是你不知何为道，不知为何而修道。
君有君道，臣有臣道。官有官道，民有民道。家有家道，一个人有一个人的道。事有事道，业有业道。老有老道，少有少道，男有男道，女有女道。父母道，儿女道，婆媳道，师生道。不知你要修那门道？那门道都够你修一生一世的，修好修不好还是另一码子事。
如果你不是修道，而想学法术，道术，那在家就学不了啦。你必须明白，道是道，法术是法术。修道不一定学法术，学法术不一定是修道。修道可以学法术，法术是修道的一门功课。法术，法术，是道法里的技术，。道法里有高深的技术，有高深的技术不代表他有道。
现在很多人都把学法术当成了修道，认为有了法术才是有道，其实这是大错特错的。就像一个学外语学生，把外语学的很好，他也成不了外国人，即便是又拿到了外国绿卡也是华裔。
中国道教衰败的主要原因就是因为掌握法术的道外大师们簒夺了道教的权力。只有会法术才是修道，你要修道必须给他交很高的学费，把道教变成了取钱的银行。
回答问友的问题，普通人在家也能修道。怎么修？首先修正自己的言行，净化自己的灵魂。使的自己有一颗愉悦的心，健康的身体，和睦的家庭，顺利的工作，发达的事业。修得品德高尚，即是有大道之人，即弘扬了道法，即得圆满。
普通人在家能修道吗？应该怎么修？可以。即然知道自己是个普通人，就要先做好一个普通人才可以修道，也与己心相应，“道”从来都没有离开任何人，一旦入道就会一通百通，足不出户知世界，生活就会变得简单而轻松，化繁为简，简繁由己心。先明白什么是普通人：生在哪里，父母是谁都不是由自己决定的，长相、习气基本上根深蒂固，从某种意义上讲方向已经注定，普通人是无法摆脱这些开始已经注定的，但是结局不一定哦，一母生九子，九子九鸳鸯。这也是修道的关键点，修道不是有个“道”可修，普通人一直都在“道”里面，修不修道都在用，都在寻“道”，只是身不由己不知道而已。我们努力工作，活着的目的和意义都是在寻“道”，人们追求幸福的本身就是“道”，和道并行就是幸福。修道准确来说“悟道”，最终到智慧的最高处“证道”，悟道是修行，证道是启用，这个过程很苦（人生不悟道一直是苦的，苦时间长了就麻木了），也可能很长，因个人根性不同，也是突破自我的过程。修道也只是对优秀的人和想成为优秀的人讲的。
在家怎么修？脚踏实地做好每一个当下的事情，勇敢的面对每一个当下遇到的问题和烦恼，解决不了的勇敢的放下，不是放弃，而承担结果。尊重感恩过去的一切，是为了做好每一个当下的事情，守护每个当下的起心动念，感觉不对当即放下，做些积极的事情，克服惰性，任何投机取巧都必须舍弃。过去的无法改变都必须放下，彻底放下，遇见再拿起解决。生活的目标必须有，就是希望，目标要大必须能实现才行，目标是方向不是目的，确定了也要放下。希望也是为当下服务的，人不能活在希望里，也不要活在过去，只能活在当下。活在当下就是“道”，难！活好当下，更难！只有两种人真正活在当下：糊涂人和得道之人。😄😄😄知道自然就知道怎么修。因为笨才笨，因为糊涂才糊涂，因为穷才穷，不破不立，不死不生。
