中国神话中主宰幽冥界的神仙都有谁，他们都担任什么职务
中国神话中主宰幽冥界的神仙都有谁，他们都有什么司职？
中国神话中掌管幽冥界的神仙都有谁，他们都有什么司职？
中国神话体系中，掌管幽冥界的首脑神仙主要有以下五位。
1、酆都大帝
道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。是地狱的主宰，位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。
2、十殿阎王
阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
3、地藏王
地藏王即地藏菩萨。地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。
4、东极青华大帝
东极青华大帝又称为太乙救苦天尊，道教中治理统治地狱的神仙中太乙救苦天尊主救度。各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。与大慧真人、救苦真人合称东方三圣。
5、中天北极紫薇大帝
紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
我最熟的是阎王爷，据说有十位，如秦广王、楚江王、宋帝王、卞城王、秦山王、五官王等；主宰地狱的豐都大帝，还有曾发誓“地狱未空，誓不成佛”的地藏菩萨；管天经地纬的紫微大帝。不过现代人很实际，对这不过问，当然科技的发展已不是某个人能决定的。
《封神演义》中儒教执掌十八重地狱的是商王朝的黄飞虎 ，死后被姜子牙册封为东岳泰山大帝，主管冥界。
《西游记》中佛教执掌十八层地狱的是阎罗王，是佛教当中地狱第五层的主管，负责冥界的行政工作，而地狱的精神领袖则是地藏王菩萨，他的宏愿是“地狱不空，誓不成佛”。
道教主管冥界的则是酆都大帝，他的治所在四川酆都县（今重庆），当地地名有“鬼门关”、“黄泉道”等。
阎王爷到底有几个？前世又是谁
平阳狐狸，回答问题。
俗话说“阎王出告示——鬼话连篇”，今天我们细说阎罗王，虽言鬼事，但求合理！
佛教是外来宗教，随佛教一同进入中国的诸佛、诸罗汉、诸菩萨自然都是外国人，至少原型是外国人，阎王也不例外。
佛教自东汉传入中国，南北朝时遍及全国，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。隋唐盛极一时，恢宏的龙门石窟便是佛教兴盛的例证之一。
在印度神话和佛教体系中，阎王原是毗沙国的国王，生性好战，绝不服输。在与韦陀生王的战斗中，因兵败而走，后入地狱为王，身边的将士便成为地府的鬼兵鬼将。
前文说过，阎王是毗沙国的国王，自然就其一位。又传阎王本是兄妹二人，兄主男魂，妹主女魄，此所谓“双阎王”。
到了宋代，佛教及其神祗大都本土化了。“日断阳，夜断阴”的包拯便是阎罗王，另外两位北宋名臣寇准、范仲淹也被民间认做阎罗王，此三阎罗。又传隋初大将韩擒虎死后任阎罗，便是四阎王了。
阎罗王本居第一殿，因经常将屈死冤死之人放还阳间昭雪而被贬居第五殿。看来在地府违背原则，即便是做好事也是有风险的，这个阎罗王是不是和包拯很相似？
天宫有玉帝，西天有佛祖，这是毫无争议的。但地府确实是个例外，老大是谁众说纷纭，莫衷一是。
十殿阎罗特别是阎罗王是大家最为熟悉的地府神祗，理应是地府之主。不过排名第一的秦广王名气不大，名气最大的阎罗王又只排名第五。更何况“天无二日，人无二主”，十王共主地府，显然不合情理。
第二个出场的是地藏王菩萨，地藏王菩萨与观音、普贤、文殊共称四大菩萨。地藏王发下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，一心在地府超度孤魂恶鬼。就其功业而言，早已是佛的存在，但地藏王的这份大愿又显然让其永远无法成佛，因为地狱终究难空。
佛祖对地藏王菩萨也是赞许有加，并言自己死后未来佛阿弥陀佛出世之前的这段时间，人间万物生灵之事将由地藏王菩萨来主导。
对于这两个问题，我在回答之前，先做一个简单的说明。
首先，“阎王”这一观念（阎王是管理地狱的神祇），源自于古印度的神话传说。
其次，我国古代原先并没有“阎王”这一观念（这一观念是在佛教传入我国后才形成并流行的）。
那么阎王爷到底有几个了？前世又是谁？
这两个问题，我认为有两种答案，一种是民间传说，一种是我国佛教的“十殿阎罗”之说。
民间传说：
在我国的民间传说中，阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，原本只有一人，由治事现为五人，其僚左有十八人。
而在我国古代的神话传说中，掌管阴曹地府的有天齐仁圣大帝和北阴酆都大帝。
天齐仁圣大帝也就是道教的东岳大帝，其地位最高，掌管大地万物生灵。
而对于东岳大帝的身世则有两种说法，一种是东方朔在《神异经》中所说的：
阎王爷一共有十位，分掌十殿地狱，称为“十殿阎罗”，十殿中除了第一殿的秦广王和最后一殿的转轮王外，其余八位都有各自的刑罚部门，管理着各种在阳间犯了不同罪行的犯魂。
据各神话记载，一般人死之后，其灵魂会先到秦广王处，其设有“孽镜台”，灵魂照了之后就会显示出生前的功过恶福出来，如果是善多恶少，或是善恶平均者，则直接送往第十殿转轮王处，依旧轮回投胎转世。
而如果恶多于善的话，则按照生前罪恶的不同，发往不同的阎罗殿。
第二殿楚江王，主持剥衣亭寒冰地狱，在人间有伤人肢体、奸盗杀生者则入此狱。
第三殿宋帝王，主持黑绳大地狱，在人间忤逆尊长、教唆兴讼者入此狱。
第四殿五官王，主持合大地狱，在人间抗缴租税、交易欺诈者入此狱。
在中国古神话中，阎王爷有十个，合成十殿阎罗，分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮。因为分居地府十殿，因此成为十殿阎罗。
我们最熟悉的就是掌管人间生死的就是排在第一位的秦广王，在近代影视剧中对秦广王一般有两种描述，一种是《西游记》里面，将秦广王描述成一个欺软怕硬，唯唯诺诺，见了孙悟空将和孙子见了爷爷一样听话。
还有一种就是例如《聊斋》《白蛇传》里面，将阎王爷描述成一个铁石心肠，不近人情，而且十分自大的形象，代表了一种恶势力的形象，因此陈毅才会写出“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”这样的名句。
阎王，他的原型是古印度神话中的阎魔王，在中国古代和古印度时代的神话中，阎魔王是冥界唯一的王。冥界是阳间的人死去之后，魂魄就被阎王指令黑白无常钩进冥界。正常死亡的人都会托生投胎，重新做人，但是有些冤死的人，无法经过地府的轮回隧道进行投胎，于是，玉皇大帝慈悲，开辟了蒙界，以容纳这些孤魂野鬼。
冥界与蒙界相连，阎王长掌管冥界，也掌管蒙界，然而阳间的人更是怕阎王，阎王才有权查阅阳间人的生死簿，阳间每个人的阳寿都掌握在阎王手中。
