《增广贤文》中为什么说“不交僧道便是好人”
《增广贤文》中为什么说“不交僧道便是好人"？
谢题主提问！
《增广贤文》集名言、俗语、警句之大成，古往今来，很多人爱不释手，其言教人如何洞明世事，如何处事做人，其言通俗易懂而又博大精深，也是古代儿童启蒙所读之书。
读古人的书，必须一分为二的去读，分清精华与糟粕。
《增广贤文》经过清代同治年间儒生周希陶修订，该书中很多句子也来自经、史、子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，可以说其思想观念都直接或间接地来自儒家经典，可以看做是雅俗共赏的“经”的普及本 。其中强调的读书的重要、孝义的可贵，更是体现了正统的儒家精神。
该书中所说的“不交僧道便是好人”意思很直白明了，就是劝人不要结交僧人（和尚）和道士。我们知道，在中国历史上儒、释（佛家）、道三家曾经长期争夺对社会大众的影响力，也就是说他们骨子里是不和的，儒家排斥僧道两家是很自然的。
《增广贤文》，又名《昔时贤文》或《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语，又经过明、清两代许多文人的不断增补，才形成了现在这个样子。
在《增广贤文》中有一句话：“不交僧道便是好人。”为什么要这么说呢？难道结交僧侣、道士的人就不是好人吗？难道佛教、道教不是劝人向善的宗教吗？
其实古人，特别是古代读书人眼中的出家人形象一直都不太好。如果看《三言二拍》之类的古典小说就知道，其中描绘了很多贪婪、狠毒的出家人，代表着古人眼中出家人的一般形象。对于出家人，古人还有很多侮辱性的称呼，比如管僧人叫贼秃，管道士叫牛鼻子、妖道等等。
这句话明显是有些断章取义之嫌。《增广贤文》是我国明朝时期编写的一部儿童启蒙书籍。它汇集了中国从古到今、大江南北各种格言、谚语。究竟著书的作者是谁，现在仍然是一个谜。仅仅知道在清代同治年间，有一个儒生周希陶曾经对该书进行过重订工作。《增广贤文》很可能是民间智慧的结晶。
在《增广贤文》中，“不交僧道便是好人”并不是它想要表达的意思。全句是：但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。
这时就会有人判断说：“不做亏心事不怕鬼叫门”。只有那些坏事干得太多，怕鬼神惩罚的人，才会结交僧道以求慰藉，而心怀坦荡的君子才不需要神佛护佑的。
也有人说：你们都理解错了。在古时，僧道基本上有以下这几种：一、真正有信仰的善男信女、二、不务正业的人、三、江湖上人犯事躲避官府的辑拿......而一个做事问心无愧的人基本上都不与他们打交道。
