如果一个教师突然变得很佛系，是教育的境界还是悲哀
老师总是问你千遍，你长大，将来做什么！
老师教书育人，就是给孩子插上理想的翅膀，扬帆起航，到达人生彼岸。
老师不可能佛系，如果佛系了，肯定是坏事而不是好事。
人类生存法则以是优胜劣淘，一个失去精神力量的人是不堪一击的。孩子多鼓励出去走一走，闯一闯，才知生活的酸甜苦辣，人生才完美。
任何问题都要辩证看待，具体问题具体分析，关键是你所谓的“佛系”怎么理解，如果一个教师突然变得很佛系，它有可能是教育的悲哀，也有可能是教育的境界。
一、如果所谓的佛性是当一天和尚撞一天钟，只求不出事，不求上进，那当然是教育的悲哀。
教师职业是一个非常容易倦怠的职业，当你第一天站上讲台，你就能够看到自己退休时候的情景，教师职业，他不太可能有丰厚的金钱回报，也不太可能有青云直上的飞黄腾达，有的只是日复一日的备课、上课、反思等等，如果有老师因此而变得佛系，当一天和尚撞一天钟，只求不出事，不求上进，那当然是教育的悲哀。
二、我一直主张，老师对学生要“严管有爱不生气”，如果这样，那是一种境界！
严管；严格管理也，学校和班级的各项规章制度一旦确定下来，那就严格去执行，容不得破坏，容不得特殊。
有爱：爱心应是教育的总基调，在师生矛盾和学生违反纪律中同样不能缺席，掌掴学生要不得，明显的体罚；砸坏手机更有损坏别人财务之嫌，实在不合适。
不生气：不要和学生生气，和学生生气，你多半会成为输家。以淮安老师当众掌掴学生、砸坏手机为例，此案中老师被处理就是一例证明，无奈的事实是，家长告老师，那是一告一个准；更关键的是，因为一个带手机的学生而使其他学生可能会面临着耽误课时、换老师等局面，得不偿失啊！
只要思想不滑坡，办法总比困难多，任何事情总会有更好的处理方式。此案中，老师不应当着全体学生对他进行教育和处理，若是私下谈话就会好很多，记住，现在的学生也是很有性格和尊严意识的，我们应该与时俱进，研究学生；老师同样可以让同学去劝说，同龄人之间的话语往往更有说服力，更容易接受；再不济，你让事件放一下，大家情绪缓和一下，一切就好办很多；再不奏效，很简单，通知父母领回去反省两天，我相信没有父母在高三阶段会帮着孩子违反学校和班级纪律的。
回答这个问题，首先要了解何为“佛系”？“佛系”是某一年出现的一个网络流言行语，后来成为一种文化现象，社会出现了一批佛系青年、佛系男子、佛系女子等，主要意思是指一种无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。
如果一个教师突然变得很“佛系”，说明他对教育教学工作已没有了什么追求，工作好坏、学生成绩高低、职称荣誉，对他来说都已无所谓，每天按点上下班，按时上课，别的教师怎么做，他也怎么做，当一天和尚撞一天钟，工作顺其自然，只为追求内心的平静。这类“佛系”教师对于其个人来说，不失为一种做人的境界，但不能称之为是一种“教育境界”；他在教育生活中按照自已的方式和节奏生活，从人格发展的角度讲，也许不是一种“悲哀”，但对教育、对学生而言，应当是一种悲哀。
教师的主要工作是教书育人。也就是说，教师在教书的同时，还肩负着重要的育人任务。要完成育人任务，教师必须首先要做到有理想、有追求，以自己的人格魅力影响和教育学生。每一名学生在其成长和发展的过程中，都或多或少地受到教师的影响，几乎在他们身上都能找到中小学时期老师的影子。如果一个老师突然变得很“佛系”，那么他如何对他的学生进行价值引领，尽管他可以照本宣科地为学生讲一些大道理，但却说做“两张皮”，其行为会给学生带来不利影响。可以毫不夸张地说，“佛系”老师也一定会培养出一批“佛系”学生，这是不是学生的悲哀？
“佛系”老师是不是一开始当老师就特别“佛系”？我相信，每一个刚刚走向工作岗位的年轻教师，都是抱着对人生、对教育的美好理想和追求，来到学校、走上讲台的，那么后来为什么突然变得“佛系”？
也许是领导在全体教师大会上一次并不公平的批评，让教师无地自容；也许是在一次职称晋升中，有人不择手段地抢占了本该属于他的名额；也许是在一次惩罚学生的事件中，自己受到了上级过分的处理……总之，如果在教育生活中出现了与自己有切身利害关系的重大事件，自己恰恰成为其中的受害者，则会导致个别教师产生“看破红尘”的想法，思想和行为上突然变得“佛系”起来。
在一所学校里，有一两个“佛系”教师，可以把它当作个别现象，通过创设积极向上环境和耐心细致的说服教育，这类教师会逐步得到转化。如果有一大批教师突然变得“佛系”，那就不仅仅是学生的悲哀，而是整个学校教育的悲哀了。
此种现象应当引起学校管理者的反思。要从根本的学校管理体制、用人体制、奖励机制、团队合作、人际关系等方面进行深刻的梳理和挖掘，看一看其中是否有不公平的因素，是否有打击教师积极性的条款，然后进行大刀阔斧的改革，也许能把这些教师从“佛系”的道路上拉回来，助其顺利“还俗”，成为一名优秀教师。
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