僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响
佛制过午不食，不是说过午吃饭对身体有害，而是说过午吃饭对修行不利。关于过午不食规定有很多内容，不是简单意义上的过了中午就不能再吃了。比如过午的“午”是指什么？如何界定“中午”这个概念；不食的“食"具体指吃什么?都有严格的要求和规定，有非常明确的说明和界定!
所以“过午不食”的理由一般有两方面解释：一是和修行有关，午后吃过多过饱，在修禅定时容易出现昏沉，不利于精进修行；二是佛教的时空观，认为一日四食是有说法的，早上是供天神，是属于天神食；中午是供诸佛，寺院一般中午才上供供佛；下午是畜生食，晚上是饿鬼食，所以寺院一般下午、晚上施食。过午食是属于畜生和饿鬼食的时断，过午食会让饿鬼生嗔恨心，学佛慈悲第一，为了不让饿鬼众生起嗔恨心，就过午不食！
上午天人吃，中午人吃，日落畜牲吃，深夜鬼吃。僧人早中需体力。晚上不吃少妄想！受了戒就是要升天的！当然要守规矩！念不许漏！更不许看不该看的娱乐歌舞类！对女居士更是不看，免生淫念！僧人跑马是犯戒的！故夜里起来念一次经！过午不食对于身体并无大的防碍。若生病等特殊情况是可以吃肉的(世尊在时)！鱼生火，肉生痰。既绝女色，过午不食可免阳气过盛成漏。对于僧人来说是件好事！
一、首先要说的是“过午不食”并不科学。
我们人体消化吸收一餐混合膳食大约需要4—6个小时，体内消化酶的分泌也有早、中、晚的节律性，而一日三餐的安排刚好符合这一规律。
“过午不食”也就意味着要从当天中午12时左右到第二天上午8时左右，将近20个小时不进食。
两餐之间间隔太长，胃酸会伤害胃粘膜，对养胃不利，
而且容易造成低血糖，导致应激激素浓度升高。
“食”是“欲”的另一种需求，食欲就是人的一种欲望表现。我个人觉得，过午不食是修行人对欲望的一种抑制修行。通过过午不食来减少人们对欲望的需求的控制。使修行人远离欲望。而在坊间有一种说法，天人是早上食食，人是中午食食，而恶鬼是晚上食食。修行的人是想往西方极乐世界，天人是修行人最想往的地方，而恶鬼道是修行人最避讳的，所以修行人可以同天人一同食食，可以同人一同食食，但绝不能同恶鬼一同食食。这就是过午不食的原因。
佛教之初并未规定僧众用餐时间，僧人可以随时进食。直到后来有人讥讽，佛陀才制定僧团在午前进食一次的规定，过了中午不得进食，此称“过午不食”。若过午而食，称为“非时食”。
按照佛制，比丘午后不吃食物原因有两个：
一、比丘的饮食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担。
二、过午不食，有助于修定。
佛陀制此戒目的是要让僧人少欲，一心悟道。至于制定进食时间为午前，是因为三世诸佛是在此时段进食的。
据《毗罗三昧经》记载，“佛说：早起诸天食，日中三世佛食，日西畜生食，日暮为鬼神食。如来欲断六趣因令入道中，故制令同三世佛食。”
佛法传入中国后，由于气候寒冷，汉地不接受乞食文化，僧人自耕自食，劳动量大，如果只有午前进食，体力跟不上。故把午后进食当成是服药，过午再食为“药食”，但还有不少僧人一直保持原始乞食和过午不食的传统。
