为什么说泰安是古代真正的鬼城
泰安因为泰山而得名，境内的泰山是国家重点风景名胜区，有“五岳之首、天下第一山”的美誉，而且泰安这里还是很多历史名人的故乡，比如程咬金、柳下惠、夏侯胜等，可是很多人有疑问，为何在古代会有人说泰安同时又是一座鬼城呢？
在古时候一直流传着“上有西安、下有泰安”的说法，而且泰山在远古时期就有了关于很多神仙的说法，在东汉的时候又出现了“泰山治鬼”的传说。
传说这里的泰山神是掌管天下生杀的，泰山王是中国民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，还被称为东岳大帝，因此古代很多人认为人死后是归泰山神掌管的。
而且泰山前面的有个蒿里山，蒿里山在神话传说中，是人鬼神三界中冥界的第一高山，山上供奉着十殿阎罗以及救苦救难的地藏王菩萨。
古人一直说“魂归蒿里”，也就是说：不论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到泰安蒿里山。
在蒿里山最鼎盛的时候，曾经修建过森罗殿、阎王殿、丰都殿、鬼门关、阴阳界、地狱等，正因为神话色彩，因此古代凡来泰山进香之人或游览泰山的游客，一定会到蒿里山祭拜，蒿里山也成为了阴曹地府的象征。
此外，泰山自古以来就成了很多皇帝封禅的地方，泰山一直是神权的象征，古代人们认为这里可以直达天庭。
泰山被古人视为“直通天庭”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，因此泰安之所以被古代人称为“鬼都”，这和泰山治鬼信仰以及泰山主生死的观念密切相关。
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古人认为：不论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到泰安蒿里山，“魂归蒿里”就是这个意思，蒿里山即泰山前面的山。
在中国传统文化中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。
根据学者王克煜进行了详细考证， 泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了
自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山位于泰山火车站南，又名高里山、英雄山。
《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎 。
道教认为：神是高级的鬼，鬼是低级的神，也就是神鬼。
我们熟知的“鬼城”在重庆的酆都。除此之外，在山东省泰安市还有一座鬼都。“魂归蒿里”这个成语，我们并不陌生。其中的蒿里就说的就是泰安的蒿里山。
直到民国前期，蒿里山上还有完整的鬼都建筑群。包括：阎王殿、森罗殿、丰都庙、文峰塔等遗迹。
整个古建筑群是历朝历代的官民修建的人文景点。供人祭拜，香火旺盛。每年祭祀期间，游人如织。
1907年，法国汉学家，沙畹，几次来到泰安，将自己亲眼所见所感，写进了《泰山：中国祭礼专论》这本书里。
其中有大量篇幅详细描述了当时蒿里山鬼都的祭祀盛况。以森罗殿的描述最为具体。有兴趣的朋友可以找来看一看。
蒿里山鬼都建筑群
历朝皇帝上山祭天之前，都得先到蒿里山和社首山禅地。以求阎王爷不要收了他们。希望自己长命百岁，死后升天，进天堂。
1931年，马鸿逵在蒿里山上动土，无意中发掘出了唐玄宗和宋真宗禅地玉册，轰动全国。
这几件珍贵的文物是泰安蒿里山是古代官方认可的鬼都最有力的证据。而重庆的酆都只是民间的祭祀活动的场所。
