哪些影视剧的剧情尺度简直震碎你三观
1、《天若有情》
这部剧的剧情走向实在是太神了~一句话解释就是：斯文败类坏弟弟把正直善良好哥哥给上了。最后还是悲剧，太虐了。
郑伊健和吴岱融扮演同父异母的兄弟，郑伊健剧里的人设就是中二病娇小狼狗，腹黑貌美年下攻。
而哥哥吴岱融是jc，为了查案接近弟弟，但俩人并不知道对方跟自己的关系。
郑伊健扮演的Julian第一次见到吴岱融扮演的港生就喜欢上了，还下药mj了他，事后还一脸的意犹未尽。
俩人睡了2次之后才知道双方关系，不得不说，港剧真的太敢拍了吧。
剧中的台词也是很大胆，一个字：服。
郑伊健年轻时候的颜值真的好能打呀，这种斯文败类的形象真的很适合他。
有颜值又有演技，真的吊打现在的鲜肉呀。
关于碎三观的剧我最近正好看完一部，日剧《贤者之爱》。
本剧讲述的是13岁的真由子，出生在一个书香门第，爸爸是1名编辑。作为家里唯一一个孩子，她曾经很幸福。
直到认识了刚刚搬到隔壁的同龄女孩子百合，百合面容清秀，性格活泼，表面很好相处，谁知道这些都只是表象。百合就是一个彻彻底底的绿茶婊中婊，只要她看上的东西，不择手段也要抢到手。第1次见面她就要求真由子，把她的项链送给她。后来得寸进尺，耳环娃娃，甚至是初恋男友，父亲都要抢。
爸爸的死，让真由子觉醒，她要复仇。她酝酿了一个复仇大计。从百合和凉一的儿子出生以后，真由子要做的，就是仿照《痴人之爱》的小说，养育一个符合自己心意的男性。于是真由子教了许多百合根本不懂的东西，教他礼仪，教他品酒，教他阅读，还教他如何爱抚女性，重要的是教他做一个有责任感独立的男人。
二十年后，真巳已经长大了，按照真由子培养的她心里那个好男人的模样。他说：我离不开你，我要做那个太阳，驱逐你这个阴暗的太阳。
真由子二十年的心血没有白费，得偿所愿，然而，故事的结局并不完美，百合死了，凉一再婚了，真由子瘫痪了，她爱上了自己创造的作品，真巳则如愿的永远陪着她。
韩国伦理片《空房间》！
对的！你没看错，如果你没有被特立独行的金基德导演带进剧情，看着看着你会有一种看默片的错觉。可实际上，这是一部在韩国国内折戟，而在国际大获成功的伦理片。当初威尼斯电影节评审团在观看这部电影的时候，几乎没有评委觉得这部电影没有台词。当有人提示整部电影只有一句台词时候，评委们大吃一惊。他们纷纷感觉被金基德骗了的同时，也为纷纷为他拍手叫好！
在段子满天飞、对台词精益求精的电影年代，一部《空房间》整部电影只用一句台词向观众证明——一部优秀的电影可以只有一句台词！
影片剧情简单，导演甚至都懒得介绍男主、女主的职业、身份。影片开始，男主泰石就骑着摩托车到处发着小广告，他不是做兼职赚钱，也不是做公益。他只是无聊，无聊地确认陌生人的家里是否有人。这还不够，如果没人的话他就会潜进去，不偷不抢，甚至还会帮人家修理家用电器、打扫卫生。结束了，他又会去下一家……如此周而复始，乐此不疲！
这就像像现在微博红人村村一样：无聊地可以数一碗米的数量，一株向日葵中有几颗瓜子，甚至在浴缸里种大米……
导演非常正式、认真地对待无聊，拍摄无聊，竟然让人有一种不无聊的感觉！
一部电视剧，好的剧情能够吸引大批观众，但是有点电视剧，剧情尺度比较大，有时候看了三观尽毁，下面我们来盘点一下，有哪些震碎三观的影视剧。
第一部，我来说一说老版本《封神榜》。
这个老版本的《封神榜》有两部，一部是八九年的，一部是九零版傅艺伟饰演的，相信许多人没有看过八九版的，这部影视剧，相对于九零版本傅艺伟的还要尺度大，画风诡异，虽然制作不算精良，但剧情也是最符合原著的一个版本，不过这部电视剧的画风太过阴暗，化妆也非常诡异，在播出不久就停播了。
除了这个，就是九零版本傅艺伟所饰演的妲己了！这个版本这当时，不管是服饰还是化妆，都可以说是非常前卫的了！至今看来，对这种穿着打扮，就算现在思想比较开放，也难以接受里面的服饰，相信一提前老版《封神榜》，大家对这版本的印象深刻，特别是傅艺伟所饰演的妲己，也可以说是前无古人后无来者了！那种性感妩媚，傅艺伟可以说拿捏到了关键，后面的饰演者，都没有这种感觉。
接触《白鹿原》，是从小说看起的，电视剧相对于原著，删减了不少，如果原原本本的按照小说拍摄出来，哪《白鹿原》的尺度更大，不过就算如此，现在电视剧表现出来的尺度也是足够大了！田小娥与四个男人谱写了自己荒诞的一生，同时也同情田小娥的命苦，这部电视剧，虽然尺度比较大，但是从其中，你会明白许多道理，也让人感叹人生艰难。
“存天理，灭人欲”这句话，何为“天理”，何为“人欲”
“存天理，灭人欲”不是以往误解的错误意思，而是文明民主法制口号
“存天理，灭人欲”的确切意思是:
保"存”存在的符合自然法则的上层建筑的"天"的交往、交换、票决及其道理这一民主法制之“理”的“天理”，消“灭“人”为地主观统一人们的不同意见的人治"欲”望的“人欲”。
理由:
“存天理，灭人欲”是程朱理学的核心理念。它不是存迷信听天由命之理，灭“食色性"这些人之共有的正常欲望的意思。朱熹与尼姑结婚就是存婚姻自由的天理及人的正常欲望，灭封建人治社会压制婚姻自由，反对俗人与尼姑结婚的反人性欲望的行为证明。可现在仍有人骂朱熹的这一正常行为，是封建人治言论，还是民主法制言论？任何文明人都不难作出正确的判断。
汉字造字的法则及意思详见《解密红楼梦真味道》《大众龙学》《破译<论语>背后的龙学密码》。
(原创文/刘树成)
谢邀。
“存天理，灭人欲”这句话，何为“天理”，何为“人欲”？
儒学在宋朝到达了一个高峰期，个中翘楚就是以“二程一朱”为代表的“理学”，而“存天理，灭人欲”普遍认为是理学提出，“存天理”的“理”就是“理学”的“理”。
但实际上这个概念并非“理学”首创。早在《礼记·乐记》中就已经提到:
人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。
这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。
程颐、程颢提出：“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。”这里所谓“灭私欲则天理明”，就是要“存天理、灭人欲”的另一种表达方式。朱熹则指出孔子所谓“克己复礼”，实际上也是教人存天理、灭人欲。
为什么“天理”和“人欲”不能共存？到底什么是“天理”，什么是“人欲”？
朱熹认为：“天地之间，有理有气，理者也，形而上之道也，生物之本也。”“天下万物当然之则便是理。” “世间之物，无不有理，皆须格过。”“天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒，非一定之谓也，一定则不能恒矣。惟随时变异，乃常道也。天地常久之道，天下常久之理。非知道者孰能识之？”“有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。”
夫为妻纲在其儒学中就是天理，道德与秩序，从皇帝始三宫六院七十二嫔，下，三妻四一妾。女人守妇道，与贞节，不得红杏出墙，男人死，不得再嫁，皇帝送你贞节牌坊，男人除出可外出花天酒，包娼嫖妓，这就是儒教的天理，，，，，。
这话的意思是，“上等人的作乐是天理，下等人的作乐是人欲”。所以，“存天理，灭人欲”其实就是上等人可以作乐，下等人不可以作乐。
分析儒家的任何思想，都不要忘记它是有等级特征的。这在古代生产资料分配与性权利上是最明显的。
中国古代每一个朝代，几乎都是战乱以后建立的。战乱打碎了旧的经验秩序。然后以“封赏”为理顺秩序的依据。于是，新皇帝和新政权的封赏也就成为“天理”，过去的没有土地的农户，除了对新政权有功的少数人，其实还是没有土地或很少土地。但这种不合理性的土地分配制度，一旦成为“天理”，也就具备合法性。穷苦农民没有土地，你还不能想有，那是人欲！必须灭掉！
性权利方面。中华大地水土优秀，本来是没有自然的性比例失调问题的（男女比例在1：1.3以下，均为正常）。但儒家文化的性权利也是人分等级的。皇帝由于操劳，需要太多女人何候，也算了，只要他身体受得了！但王公贵族，各级官僚，地方豪强、地主、商人，富农等都可以“三妻四妾”，他们自己还可以逛青楼，包小三，这就形成了严重的多吃多占。但女人是不可以出轨的，那要死人的。这些导致的结果是，性比例严重失调。穷的女人可以去跟上等人，但只能吃饱饭，性权利也是被长期闲置而贱踏的，想的时候经常得不到，因为官人“太忙”。而且还不能主动要，那叫“不守妇道”。要么忍着，要么就只有“自摸”。而穷人如果你娶不起老婆，你连通奸都是不允许的，那要判刑的。那你就只能“打手枪”！这是多残酷的天理？
这就是儒家的“存天理，灭人欲”。其实它存的是“上等人”的天理，灭的是下等人的“人欲”！
