《道德经》第五十九章如何解读，给我们什么启示
人的生命是靠精气神来养着的。你若
能恒守精真不外溢，必然得天独厚。
你厚积德高，便会产生非凡的精力，
让你战无不胜，攻无不克，国家有你
这的人才，才能根深蒂固，长治久安。
个人对《道德经》第五十九章原文的理解是：统治人民，侍奉上天，没有什么比珍惜力量更为重要的了。珍惜力量，就要早作准备；早作准备，就是厚积恩德；厚积恩德就没有什么不能战胜了；没有什么不能战胜说明他的力量是无限的；力量无限就能担负治理国家的重任；有了治理国家的根本，国家就可以长治久安。这就是根深祗固，才能长久存在之道。
对后人的启示: 国家的根本在于人民大众，民惟邦本，本固邦宁。圣人治天下，体民之情，遂民之欲。
民本思想的精髓，就是密切联系群众。百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？只有惠于百姓，使百姓心悦诚服，才能形成推动社会和谐发展的动力。
一张一驰文武之道，道德是人类社会走向文明富贵安怡的必由之路，示想一下，大明王朝走向穷途末路时，天下大乱，天灾人祸，崇祯皇帝可曾对西北人民施以道德仁义放粮救灾，反之确以几十万大军剿灭杀之，天怒人怨亡不足惜，，，眼看着一个女子快饿死了，确言，饿死事小，失节为大，这种场景下，要什么节顾什么义，宁失节而苟命。
其原文为:“治人事天，莫若啬……”译:治理一个国家和养护身心，没有那一种原则比得上不随便浪费精力更重的了。由于爱惜精力，人们就比别人提早依自然法则(即道)而行;顺从道于先，叫做多积德;而多积德就没什么可不能办的事。进而他的能力已达无限。具有无穷能力的人，德才兼备后就能把国家治理完善，担负起保护国家的责任;掌握了治国之道，就可以长治而久安。这就叫做根深柢固，长久不败的道理。
人可以进行自我塑造，甚至是自我选择吗
谢谢您的邀请。不知我的回答是否可以令您满意。
人是否成功，真正的敌人是自己。因为一个人的成功，最大要素取决于人的自律。人是有惰性的，如果一个人能战胜自我，战胜惰性，自律自强，规划并安排好生活和学习，什么阶段做什么事，有目标，有理想，成功就会水到渠成。
可悲的是，世间大多数人，不但满身惰性，还习惯性透支"明天″，口动身不动，心动行不动。这样的人是不可能自我塑造，更无能力自我选择的，反而会被世俗的泥沙裹挟，平凡的一生。
谢谢您的邀请。人是可以进行自我塑造的。人一生下来就好比一张 白纸。后天的自我修养，上学读书，丰富自己的知识，使自己变得强大，经过社会的磨练，丰富自己的人生经验，人情过往，用自己的知识和经验，为社会做更多有益的事情。使自己成为一个自力，自强，对社会有用的人才。从而得到人们的肯定，社会的认可。
人都可塑造自己形象，但是要得到广大人民群众的认可，并不是你打造的自欣赏自乐，只有人民和社会认可你才是功德无量者。自我塑造有真有假，树立形象也是提高公众力威信，自己给自己塑造定型是什么有的不知道，只知道往自己脸上涂脂抹粉，而造就自己前途无量而歌功颂德。但选择上由不得你，每个人做皇帝梦的人都有，但皇帝只有一个不是选择随心所欲。选择只有天马行空的人现实一点，其它人理想再丰满挡不住现实骨感，有时社会上到处都是坑和陷阱，选择不好会掉进去。
