历史上有哪些著名的临终遗言
历史上的著名临终遗言有很多，这里重点说一说李大钊的临终遗言，以此纪念。
李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。党的创始人之一。新文化运动和五四运动的直接组织者和领导者，中国共运的先驱者。
1913年冬，李大钊留日，学习政治经济学，他把学习与救国事业联系在一起，1914年在日本组织“神州学会”，开展反对袁世凯的斗争，1915年日本提出灭亡中国的“二十一条”，留日学生群起反对，公推李大钊为留日学生总会文牍干事，他写出了《警告全国父老书》，这篇通电迅速传遍全国，对当时的反日爱国运动起了极大的推动作用。
1916年夏李大钊回国，任 《晨报》主笔，极力宣传反帝爱国思想。1918年任北大图书馆主任，并任《新青年》杂志的编辑，他发表了《庶民的胜利》、《布尔什维主义胜利》等文章，马列主义开始在中国传播。1918年12月，李大钊和陈独秀在北京创办了《每周评论》，他以《新青年》和《每周评论》为阵地，宣传马克思主义和俄国十月革命。
1919年，李大钊参加和领导了五四运动，1920年，在李大钊领导下，由邓中夏等公开发起马克思学说研究会，不久发展到三百多人，在李大钊的影响和帮助下，不少青年从爱国走上了革命的道路。李大钊还与在上海的陈独秀书信来往，讨论建党问题，陈独秀来信提出准备建立的组织名称是叫社会党还是叫共产党？李大钊明确答复：就叫共产党。这年夏，在陈独秀的主持下，上海共产党小组成立（并作为建立中国共产党的发起组）。10月，北京共产党小组在马克思学说研究会的基础上正式成立，李大钊从自己每月工资中拿出三分之二作为党小组的经费。
1921年7月，党的“一大”在上海召开，李大钊因公务繁忙没有参加“一大”。1922年 在党的“二大”上，李大钊当选为委员。1923年到1924年，积极帮助孙中山改组国民党，为第一次国共和作作出了贡献。1925年末和1926年初，全国人民掀起了反对英日帝国主义和反对张作霖、吴佩孚的斗争，李大钊领导党的北方区委举行了数次反日讨英的国民示威大会和反英讨吴大会，1926年3月18日，段祺瑞屠杀手无寸铁的情愿者，惨案发生后，李大钊转入了地下斗争。
敌人对李大钊恨之入骨，1927年4月6日，奉军军阀张作霖的大批军警特务，将李大钊等60余人逮捕，4月12日，蒋介石在上海发动了政变。李大钊历尽严刑拷打和各种利诱，始终矢志不渝，坚贞不屈，在敌人的法庭上，他态度从容，毫不惊慌，他公开申明自己的所作所为，是为了挽救民族危亡，是正义的事业，他在《狱中自述》中这样写道：
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤唯德，能服于人。
一一【三国•蜀汉】汉昭烈帝刘备
这是刘备伐吴失败，在永安（今重庆奉节县）白帝城临终时托孤于诸葛亮时所说。意谓：“不要认为过失较小的事就可以做，也不要认为好处较小的事就不做。只有集贤德于一身，才能使人信服。” 后诗圣杜甫有感而发作七律一首：
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宫。
翠華想象空山裏，玉殿虚无野寺中。
古廟杉松巢水鸛，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
一一【唐】杜甫《詠懐古蹟五首•其四》
沧海横流，方显英雄本色。
1976年1月8日，伟大的无产阶级革命家，深受人民敬爱的周总理，因病在北京逝世。周总理的一生是光辉的一生，是高尚的一生，他为国为民，将全部精力奉献给了党和人民，直到生命的最后一息。
周总理为了人民群众和国家日以继夜的辛劳，身体却早已被病魔摧残，周总理从1974年6月1日住进了解放军305医院，到1976年1月8日逝世，期间共做大小手术13次，平均40天左右要动一次手术。而这段时间周总理约人谈话220人次，公开会见外宾65次，主持或参加会议32次。
被病痛折磨的周总理，依旧凭借强大啊毅力参加各项工作，终于在1975年9月他的病情已经严重到不得不住院治疗的地步，然则谁曾想到，敬爱的周总理就再也没有离开医院。
1975年12月，周总理已经到了他生命的最后时光，每天身上都插了七八条管子，用来输液、输血、排液等，但是他的头脑很清晰。在12月份的一次昏迷过后，周总理醒来，他用细微的声音问道：“主席，主席身体怎么样？”旁边的人回答说：“没有大的变化。”他又问：“刘帅、身体……”周总理还没说完，他已经没有力气说下去了。
我所知道的历史上著名的遗言，都是父亲留给儿子的。现列几例。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。
这是刘备临终留给儿子刘禅的话，他告诫儿子:如果是善事，不要因为它小就不去做；如果是坏事，也不要因为它小就去做。只有做到贤德二字，才能树立威信，令人信服。
因为刘禅昏庸无能，容易受坏人蛊惑，做出一些违背贤德的事情。父亲最了解儿子，所以临终谆谆教诲，嘱咐他多做善事，不做恶事，以德服人。
王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。
孙叔敖病危，弥留之际，告诉他的儿子说："楚王多次想给我封地，我都拒绝了，如果我死了，楚王就会赐给你封地。你一定要记住啊，千万不可接受那些肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这块地既不肥沃，名声也不好（寝，陵寝之意）。楚国人敬畏鬼神，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。"
后来一切真的如孙叔敖所料，他的儿子拒绝了楚王所赐的肥沃的封地，要了那块贫瘠而名声不好的山地，因为没有人对此感兴趣，所以一直保留了下来。
“没有远虑，必有近忧”，孙叔敖为儿子深谋远虑，使他在兵荒马乱的年代，守住了一块别人嫌弃却足够使家人丰衣足食的贫瘠之地。
庐山烟雨浙江潮，
看到这个题目，一下就让我想起了鲁迅先生的临终遗言。
在中国所有的文人当中，甚至，在世界著名的文学家和思想家当中，鲁迅，无疑都是最特立独行的一个。
这不仅在于他那与众不同的老辣文字，以及他观察问题的角度和深度。在中国数千年的历史长河中，我们找不到一个像他那样审视中国国民性的思想者，所以，徐志摩说鲁迅是“中国的尼采”，而北大教授刘半农更是赠给鲁迅一副联语：“托尼风骨，魏晋文章”；而且在于，连遗言、这人生的最后遗响，鲁迅先生都是与众不同！
鲁迅先生（1881-1936）
在如今这个宣称张扬个性的时代，仿佛全民都是文化人，用最粗劣的文字，任意诋毁和撕裂我国历史上的伟人，似乎已经成了一大潮流。据说，这是借名人上位的最便捷有效的一种途径。比如：说司马迁任意篡改历史、说岳飞不是英雄、说鲁迅不伟大甚至整个二十世纪都没有伟大的文学家因而自己义不容辞地为整个二十世纪的文学写了一份悼词等等等等。
你不得不承认，这确实应了咱老百姓的那句话：“林子大了，什么鸟儿都有”。
有意思的事，在汉文字中，鸟，有时候也读“diao”。
乌鸦坚持耍说自己的一袭黑袍比凤凰的五彩锦衣还要美丽，谁又能把它的长嘴捆上呢？
