康熙王朝中说到顺治帝出家为僧了，历史上顺治皇帝福临真的在五台山出家为僧了吗
这是民间的传说，不是历史，电视剧也是根据演义来的。清史有记载:爱新觉罗.福临，帝号顺治，六岁登基做皇帝，做了十八年皇帝，二十四岁那年不幸染上天花病死。死后葬清东陵，现在清东陵有顺治的墓。
顺治皇帝六岁登基 ，24岁去世 在位仅18年 ，顺治在位时非常信奉佛教与当时著名的一些佛教大师来往甚密。
据相关资料记载 ，顺治其实并没有出家当和尚 ，出家的只是顺治的一个心腹太监 ，替顺治皇帝出家以了顺治的心愿 ，顺治17年 爱妃 董鄂妃病逝 ，这件事情 让顺治皇帝精神崩溃 ，又由于朝政的力不从心 从而产生了出家的念头 ，孝庄太后得知后 ，没有办法 只好派人天天看守 顺治 皇帝 ，最后玉林谡 对 顺治皇帝做了一番思想工作 ，顺治皇帝青后觉得非常有道理 ，当即表示 ，不在退位 ，在为保护佛法带发修行 ，并让自己的太监吴良辅送到法院寺剃度 ，作为自己的替身 。
此事过后两个月 ，在1661年 正月初七 ，顺治皇帝因患天花病，病逝于清宫养心殿 ，终年只有24岁 ，遗体最后以佛教方式火化 ，被安葬在河北之尊化县清孝陵。
“顺治出家之谜”是“清宫八大疑案”之一，但是历史上的顺治皇帝并没有真正的出家，最多算是个“出家未遂”。
顺治皇帝笃信佛教主要是受周围环境的影响。
顺治皇帝5岁坐上了皇位，但是朝政一直为多尔衮所把持，自己也在一定程度上受到了多尔衮的压制与胁迫，可谓过的是非常不顺心，再加上顺治皇帝之前迎娶的两位皇后都不如自己的意，感情生活也是非常不快乐，这也就导致了顺治皇帝难免需要找寻心灵的寄托。
顺治皇帝的母亲，孝庄太后三十多岁开始守寡，而她又是虔诚的藏传佛教徒，从一开始就是每天诵经念佛，顺治皇帝从小也就收到了耳濡目染的影响。
在大清王朝统一天下后，顺治皇帝也开始与全国的得道高僧及宗教领袖接触，这其中就包括顺治皇帝接见并册封了五世达赖喇嘛，同时，顺治皇帝还与江南地区的两位高僧，玉林秀及其弟子卯溪森相识，并受到了其佛教思想的影响。
顺治十八年（1644年），顺治皇帝的宠妃董鄂妃去世，万念俱灰的顺治皇帝确实有过出家的想法。
《康熙王朝》言之凿凿地说顺治帝出家为僧，是因为它是电视剧可以虚构，但历史上真正的顺治皇帝是死于天花，这一点证据确凿，确信无疑。
电视剧《康熙王朝》中，顺治心理脆弱，一心向佛，不爱江山爱美人，心爱的董鄂妃去世，让他看破红尘，最后毅然到五台山出家为僧。作者认为是编剧和导演为了增加戏剧的感情色彩，吸引观众而加入了民间野史的情节，不足为信。
根据正史记载，顺治皇帝死于天花，终年24岁。
顺治是一个低估的皇帝，他幼年为帝，生活在自己的叔叔、摄政王多尔衮阴影之下，时常担心多尔衮被把自己取而代之，甚至要了自己的命，因此对多尔衮表现地极为敬重。
但在多尔衮死后，年仅14岁的顺治迅速翻脸，对多尔衮籍没抄家，挖坟鞭尸，诛杀党羽，复仇手段之猛烈，表现出超出年龄的成熟狠辣，并很快亲政，掌握大权。
顺治亲政期间，完成清军入关、入主北京等重大事宜，而且他一向以明君圣王自期，志存高远，励精图治，发展经济，为今后统一全国以及后来的“康乾盛世”奠定了基础，是一位极有抱负作为，作用被大大低估的皇帝。
事实上，顺治帝在1661年正月初二就感染天花，高烧不退，病情严重。天花在当时属于不治之症，神仙也救不了，顺治自知病危，难以救治，开始安排后事。
和硕特部是如何发展壮大的
和硕特部：祖先在蒙古高原北部及贝加尔湖西南、我国北方额尔古纳河下游和海拉尔河下游呼伦贝尔草原及科尔沁草原等广大的森林地带，同蒙古部落一起游牧生活。17世纪30年代，和硕特部部分民众跟着土尔扈特部（因为与准噶尔部冲突）西迁进入伏尔加河流域，几乎同时，固始汗一支的民众东进青藏高原，部分留居乌鲁木齐周围，东归者在和硕县。是青海蒙古的主体。
和硕特部是四卫拉特蒙古部落之一，长期居盟主地位。
最著名的是固始汗及其建立的和硕特汗国，其次是鄂齐尔图汗。
和硕特部的首领家族是成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的子孙，因此长期在卫拉特蒙古具有高级地位（其它诸卫拉特部落是附属于同化于蒙古族的，因此诸部落的语言区别很大），固始汗及其祖父都兼任卫拉特盟主，在鄂齐尔图汗时期，由于准噶尔的强势，准噶尔部首领巴图尔珲台吉与和硕特部鄂齐尔图汗共为卫拉特盟主，最后准噶尔首领噶尔丹打败鄂齐尔图汗而把联盟变为准噶尔汗国。
和硕特蒙古在海西蒙古族藏族自治州、青海省河南蒙古族自治县和新疆巴州和硕县等地是主体民族。
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