《黄帝四经》是什么样的一部经典
《黄帝四经》是什么样的一部经典？
熊春锦
可以说，它（《黄帝四经》）是轴心时代之前，在道学还在主导社会主流文化的时期，人们用于修身治理、实践内文明而产生教育学、治理学的一部教科书。它与《易经》一样，是现代人开启智慧头脑、培育圣贤心灵、弘扬道德文化、实现民族复兴昌盛的诵读课本。
黄帝治理思想的核心是法道思想，“道生法”（《摘自《黄帝四经·道法》）。黄帝那个时代，人们的道德素质还处于较为淳厚的状态，因此，黄帝的学说重点在于指导人们如何通过修身明德而达到齐家治国平天下的目标，以“内圣外王”中的外王治理为重点。法与德具有一体两面性，道以德显，德显法生，德以“一”喻，所以黄帝的学说中重点揭示了“天执一明三定二”的治理法则，指出人类的治理，同样应当效法于天道而执一明三定二，不要偏离大道规律性，而要恪守道法治理的原则。
《黄帝四经》这部经典巨著，在历史上曾经长期肩负着修身治国、文化教育的重要历史使命。有史可查、最具有说服力的是，在经历了五百多年的战乱以后，汉代以刘邦为发端、窦太后为中坚、刘恒为实践者的汉朝皇室，运用《黄帝四经》和老子《德道经》，建国治乱，教育兴国，获得了极大的成功。这两部巨著，是汉代开创“文景之治”历史辉煌的精神食粮，是“光武中兴”能量来源的基础。
《黄帝四经》的生成和消失，对我们有哪些启示呢？《黄帝四经》诞生于《易经》之后，作为《易经》文明和文化的传承者应运而生，指引人类进行修身、治国、平天下的实践。在人类社会历史离道失德下滑过程中，它的生成，具有阻遏、减缓、改变人类道德精神文明下滑蜕变的巨大功能。
《黄帝四经》在汉武帝当权时的突然消失，应验了老子“忠信之泊也，而乱之首也；前识者，道之华也，而愚之首也”（摘自《德道经·论德章》）的精辟预言。起于秦始皇的天下为私，在汉武帝身上进一步得到了强化和深入，其对道德的背叛日益明显，故而动用政治手段，不惜一切地清理《黄帝四经》和篡改老子《德道经》。这可以说是对整个中华民族的重创，是一个历史的伤痛，应当引起整个民族的深刻反思，再也不能允许这样的事例发生。
——本文段落节选自《东方治理学》第80页。
