摄影界的“老法师”为何会被妖魔化
摄影水平的高低与年龄大小没有关系，和美术、音乐一样，需要艺术审美禀赋的。一般而言，通过勤学苦练，拍好照片是没有问题的，不过要拍出有创意的图片，是需要审美学功底的，这就需要发挥自己的潜质了。恕我直言，如果你看这个世界缺乏审美眼光，再强悍的器材也是白搭。对于所谓的“法师”不宜一概而论，“浮头鱼”肯定是有的，但不能排除其中却有些禀赋的，所以不要小瞧人，也许他的天赋在你之上呢，只是他的潜质都发挥到嘴皮子上了。
大家都很关注这个群体！大妈广场舞和舞台舞蹈确实是两码事。所谓摄影票友的退休大爷大妈们，自己玩着高兴确实无可指责！但一些风景区霸占观境点，办一些低俗影展骗取国家掏钱！以一些退休领导爱好摄影及残余政治资本，换取一些不当利益等。都是不可取的，也有很多协会老头们，自身不加强学习，偏执的误导摄影方向，使大部分才卖相机的人，错把风光鱼虫等当成了摄影主流。这些都是老法师容易犯的错误！
摄影发展到现在，摄影流派已经异彩纷呈了，摄影的圈子也很多了，针对目前妖魔化老法师的现状，我来谈谈我的几点看法：
一、摄影理论界，确实有点清高了
摄影理论界，对于广大人民群众的摄影爱好，太过于贬低和轻视了。是的，人民群众嘛，主要拍点唯美的糖水片、沙龙片、伪纪实，题材和手法重复，没有什么艺术创新价值。
是的，艺术创新价值很低，这个没错。但是，轻视人民群众就不对了。
京剧理论界有轻视票友吗？
我觉得，各种门类的艺术中，只有摄影理论界最轻视广大的摄影爱好者了。
正是因为摄影理论界的轻视，所以，才有了年轻人妖魔化老法师的底气。
其实这个是一个摄影的误区，摄影追求的是什么，其实是不同，摄影其实像钓鱼，找一个没人的地方，静静的一个人在钓鱼，摄影，自得其乐，乐在其中，而蜂拥在一起的摄影，最终的区别其实就是在器材上面了，一样的器材，一样的参数，一样的光线，一样的模特儿，拍出来的照片必然是一样的，那么还不如直接在电脑上看看就好了，何必辛辛苦苦跑到现场去拍一张呢？没有必要，所以群拍其实是个误区，到国外的摄影网站去看照片，各有特点，不能说拍的都是惊世骇俗的作品，但是真的在照片中能看到另外一个世界，而在国内的网站上，我不是指哪个网站，而是全部，都是非糖水既蜜水，鲜见好的作品，真的，所以说不是妖魔化，而是一个摄影的误区而已
历史上有哪些临死之前也要皮一下的人
南北朝时期的东魏名将高敖曹，被人追杀，临死前把头一昂：“来吧，给你一个立开国功的机会。”不是一般的皮。
高敖曹出身在一个彪悍的豪门，家里男人个个能打。父亲高翼年轻时是称霸一方的大哥，他生了四个儿子，高敖曹排行老三。
高敖曹这孩子从小就皮，有个外号叫小项羽，傲娇、能打且抗揍，顽劣的不成样子。父亲找了一个十分严厉的老师来管教他，还叮嘱不听话可以随便怎么打。但高敖曹根本不服管教，依然四处惹是生非，还口出狂言：“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书当一个老博士。“还真的有项羽的气质。
后来长大些，北魏乱作一团，高敖曹就跟大哥高乾一起，带着一伙人干起打家劫舍的营生。他武艺高强心狠手辣，没人打得过，更没人敢招惹，不久也和父亲一样称霸一方，不过大牢没少坐，父亲高翼也跟着受罪。
好在北魏的皇帝都短命，没多久换个新的就要大赦天下，不然高翼这把老骨头都要被折腾散架。但高翼也拿他没办法，只能感叹：“如果我高家不会因为他被灭族，那一定会因为他而光宗耀祖。”
