西安的华严寺在哪里，有什么看点
西安华严寺曾一度是世界佛教中心，距离长安区城区仅15公里，建在少陵塬上。塬的名气也很大，著名诗人杜甫又名杜少陵，就是因这个地名而来。自唐代建寺以来，各朝各代都有名人雅士慕名而来，大诗人岑参曾就咏出“寺南几千峰，峰翠青可掬”的诗句。
至塬下，沿着一条土坡蜿蜒而上，坡度几乎有七八十度的样子，并一路急转弯，等爬到坡顶时，握方向盘的双手竟然都有了微汗。这里看不到殿堂楼阁，仅仅在不远处有两座砖塔和几间僧舍。据史料记载，该寺自建造起，便依塬而掘出大大小小的洞窟，错落分布成壮观的洞窟群，而目前这仅存的两座塔是“华严五祖”中的初祖和四祖的灵骨塔，其余的建筑都在历次土塬坍塌中损毁。
曾经的五祖在唐代都是国宝级人物，其中四个被当朝皇帝封为国师，荣耀自不必细说，而今只剩下二祖孤独地守护者这份昔日荣光。站在塬顶，遥想当年文人墨客挥毫泼墨，描绘这里的盛况美景：“寺对南山积翠浓，水村鸥鹭下遥空。层楼望尽樊川景，恨不凭栏烟雨中”。
而今人们只能在这些字里行间凭吊这一段悠远的历史，感叹那早已随风逝去的氤氲馨香，但愿我们这一代人可以将祖先遗留下来的这些珍贵历史好好保存，世代相传。
华严寺位于陕西省西安市长安区韦曲东南少陵原半坡上，距西安城约15公里。现寺址仅存两座砖塔，东为华严宗初祖杜顺禅师塔，四面七层，高约13米。西侧为华严宗四祖清凉国师塔，六面五层，高7米。
华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一，建于唐太宗贞观年间（公元627~649年），位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”唐代樊川是长安城南著名风景区，是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。唐诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。”华严寺南望终南山，诗人岑参的“寺南几千峰，峰翠青可掬”，道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色，虽不是佛经中描述的华严世界，却也是人间的华严天堂。
华严寺历宋、元、明等时代渐趋荒落，清乾隆年间少陵原发生崩塌，主体建筑基本被毁，仅存杜顺大师和澄观大师舍利塔。由于年久失修，寺院荒废，所存文物损失严重，华严寺成为中国佛教界唯一一所没有恢复重建的祖庭寺。
华严寺由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住，华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，仅存砖塔两座，其余全毁。
1930年陕西大旱，朱子桥居士来陕西赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有"修塔即降甘露"的文句，便于塔前发愿"重修两塔，祝愿普雨"。不日即天降大雨，朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。
2006年，以宽昌法师为首的僧团入住华严寺，在各方努力下，逐步解决了华严寺佛事活动殿堂、基本生活设施，为重建华严祖庭奠定了基础。
2009年10月15日，华严寺重建奠基仪式举行。这次重建，将以寺院传统布局为主适当调整，根据地理环境采用窑洞式建筑和唐式建筑相结合的寺院模式。建筑力求朴实大方、功能齐全，整个寺院根据功能划分为开放和封闭两个模式，分三个区域体现。通过重建，使寺内的文化遗存、文物古迹得到有效保护，给国内外佛教界提供一个完整的朝圣礼祖的祖庭寺院。
一、华严寺是佛教六大祖庭之一
隋唐时期，对宗教的政策比较开明，各种宗教可以自由传播。长安当时是佛教翻译和传播的中心，涌现出了玄奘、不空等翻译师，他们把佛教经典翻译出来，传播到了中国各地，以及东亚、南亚地区。所以那时候，长安城附近，有无数佛教寺院。
西安周边的寺院，追溯起历史，大部分都是隋唐时期就有的，距今1000多年的。尤其是佛教祖庭，对后世产生了深远影响。
佛教中国化以后，由于不同的解读和认识，形成了八个比较大的宗派，除了禅宗的祖庭位于河南少林寺，天台宗的祖庭位于浙江国清寺以外，其余六个祖庭都位于西安。
其中雁塔区有两个：一个是法相宗祖庭大慈恩寺，一个是密宗祖庭大兴善寺。
其余四个，有一个位于鄠邑区，即草堂寺。三个位于长安：分别是华严宗祖庭华严寺、律宗祖庭敬业寺、净土宗祖庭香积寺。
