烧香拜佛到底有多大用处呢
有一段时间感觉自己对这个事儿看得特别透彻:烧香拜佛、求神问卜,说白了,就是因为内心的不确定感。人们对自己十分有把握的事,是想不起来烧香拜佛、求神问卜的。但后来慢慢地不这么想了。人还是应该有点敬畏之心的。每逢初一十五都要烧香拜佛,有好些年了,起码是一种心理安慰。但行善事,莫问祸福。举头三尺有神明。我确定是这样的。
做人做事就是一个恭敬的敬,就是儒家所讲的敬。一个人能够敬己,然后才可以敬人;敬别人,恭敬别人,也就是可以敬自己。一念的诚敬,当下就可以证到佛的境界,所以这一段的道理,是叫我们正信。
任何的宗教徒,不管是佛教、回教、基督教、天主教,当你一看到塔庙,真正很诚恳无所求而拜佛,那一念的尊敬,就是佛境界。第二念就不是了,拜一下然后想想,唉哟我的香蕉放在这里蛮可惜,水果在这里恐怕烂了,庙上恐怕吃不完,最好分一点给我带回去,这第二念就不是佛了。……
“离一切诸相,即名诸佛”,离开了一切的相就是佛,这是真正的佛。那么你说我们在大殿上不需要拜佛了!要拜呀!即假即真。相是虚妄,因为礼拜这个虚妄相,你自己此心有真正的诚恳,发起了真实的诚敬,那就是“信心清净”,就可以“能生实相”。这个实相的境界就是离一切诸相,一切相皆不著。所以,有人不著相的礼佛,就是一念之间,也不必合掌,也不必跪拜,他一念之间,已经顶礼了十方三世一切诸佛。
所谓祷告是一种诚敬的心情,所谓天人合一,出于诚与敬的精神,作学问修养,随时随地都应该诚敬。《大学》所说“十目所视,十手所指。”诚敬修养要做到我们中国文化所说的“不亏暗室”。孔子就是说自己天天做到这样,等于与鬼神相通,就是这个道理。
普通的人,到了急难的时候,就去求神、拜佛、向上帝祷告。所谓:“垂老投僧,临时抱佛。”这就说人平日自以为很伟大,但一遇到大困难,或极度危险,就感觉到自己非常渺小无助,完全丧失自信心——“天呀!神呀!你要救我呀!”倘使这时仍能保持一分自信心,就需要高度的修养。
佛长期恭奉在寺庙中,他与世无争,无人无仇,天天告诫世人,发扬善美,丑恶不为。烧香拜佛是人们追求美好的敬仰。我们所有的人家里都有两尊福,那就是父母和家中的老人。我发现有许多人拜佛而不敬重父母,心灵丑恶。这种人是逢场作戏,他认为有好报,其实是没有好报的。佛字是人和弗组成。弗字弯弯曲曲,说明人生坎坷不平,我们面对现实。象佛那样永远充满着欢笑,没有仇恨,世界就会变成美好的人间。希望我们敬佛的人都有好心肠,心无杂念,让佛光伴你幸福无疆,前进远航。(本人言论)。