佛陀和其弟子都是真实存在的历史人物，而菩萨们是神话人物吗
老施来回答。
老施对佛学知之甚少，学识粗浅，尝试回答一二。
佛陀和弟子们属于佛学范畴，菩萨们属于佛教的范畴。
佛陀，毫无疑问是真实存在的历史人物，而且是人类历史上最伟大的人物之一。众所周知，他从一个尼泊尔部落王子顿悟成佛的高人。
菩提树下顿悟
佛陀和其弟子是真实存在的，也是存在的历史人物，只是涅槃后成了佛或者菩萨。菩萨不是神话的，也是真实不虚的。只是凡人无法见到而已，如果凡人遇到佛法，按照正义的佛法去修行，禅定到了一定的修为后，就会真见到佛或者菩萨了。现在末法时代，只是很多人把佛法当做了迷信，同时也被七情六欲所遮蔽，因此根本见不到了，所以不懂的人希望可以认真阅读佛法讲义，修行深入后自然会看的到，希望大家和佛有缘吧，有缘才能体会的到！阿弥陀佛。。。
如果你真的读过佛经，会发现经文里有各种各样的菩萨，其实就是法义的拟人化，比如地藏菩萨是说心如大地一样能含藏、培育、接纳万物，我们所见所知的所有一切都源于大地，我们的心也是如此，所以，用这个法义来塑造一位菩萨，如果我们的心如大地一样，那么修行就成功了。再如观世音菩萨，是说观闻世间一切疾苦而分身百千亿救度，比如听到别人喊救命，那么去救的人就是当下的观音菩萨，又见到残疾或乞讨者给予布施帮助，此时也是菩萨，以此法义塑一位造菩萨，如果你能慈悲一切众生，那么你的修行就是成功的。又如地藏经中的光目女，光在佛教中代表智慧，目就是代表心地慧眼，女代表慈悲，结合在一起的意思就是具有悲智双运的法义，又如狮子奋迅如来，狮子是代表大雄大力的意思，奋是精进的意思，迅是快速的意思，合在一起的意思就是狮子一样威猛迅速精进成就。又如定自在光如来，定是常寂，自在是解脱，就是常寂光解脱自在。以此类推，这种都叫做法的报身。
如果你想知道这些事情是不是真实的，那你就不要请佛教徒来回答。佛教徒会告诉你，不但真实，而且真切！
这些佛教徒都是活在自己的梦境里的。也许在佛教徒眼里，历史的真实和宗教的真实是两回事。在他们的心中，宗教的真实才是真实。
如果按宗教发展的历史来看，估计会“得罪”一大班信众。
一，佛教发展的环境背景是印度教。佛教起源于古尼泊尔地区，其目的是反印度教的，因为印度教的“种姓制度”控制了人们的思想，又用因果轮回转世稳定了人民的情绪。佛教提倡“人人平等”动了印度教的根基，印度信众对佛教隐忍了一段时期。因为佛陀在世期间，其智慧与辩论能力，无人能及。但原来的佛教，并非我们所看到“佛教”。
二，佛陀“去世”后的三百年间，众弟子们开始分化出两派。也就是左派与右派，保守派(保持传统)与激进派(改革派)，很明显改革派会更受欢迎一些，更“有用”一些。改革发展慢慢壮大，经典可改革，自然菩萨也多了，本来古印度地区就信奉多神，多样化的神更符合口味(中国也如此，各路神仙)。正宗的保守派受到政治排挤，“流放”到印度的“南蛮”之地。而经过初步改造的佛教，已慢慢向“敌人”印度教靠拢接近，吸收信众，直接使用“天堂”利诱“地狱”威逼，发展得更快。菩萨就们就是来引导人们的(反正印度人傻，编啥信啥，中国人这点强多了，不那么轻信)。
佛教在这个时期，被加入了许多“极致完美”观点，比如从原来的不杀生，变生了吃素。这些改变，都引来一波更“纯粹”的信众。
三，造佛运动。随着时间推移，佛始终比菩萨好像高一等级，权威更高。而很多教义也难自圆其说，有些“老实人”老老实实按方法去修，却啥都没修成。当然修不成，因为改着改着，就夸改了，原来的方法也“忘光”了。只好向瑜伽修练方法“借”了。符咒，手印等“密决”也发展起来了。一个佛当然也是不够的，那就开始造吧。佛教走向了密宗阶段，一开始能辉煌一下，慢慢地总会被一些“有点脑袋的老实人”质疑，因为穷极一生去修练，都难达到相应水平，只能每个人去怀疑自己的“福报不够”，可是也不对啊，因为有些“密法”一下就能有无限福报，有的谎言太多明显，还是稍修修保守一点，致少要能圆过去。
有没有那种既沙雕又搞怪的朋友圈文案
我也分享一些可爱沙雕搞怪的朋友圈，希望你喜欢哦
1．脱单了脱单了！我终于开始穿两件了
2．生而不甘，死又不敢。
3．爱情不是我生活的全部，打工才是。
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既沙雕又搞怪的朋友圈文案：
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1.不要再问我为什么不谈恋爱了，你为什么不上清华，是因为不想吗?
2.看照片就说喜欢我，我也有理由怀疑你，喜欢的是我的修图水平
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5.刚刚过地铁安检
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释迦摩尼的智慧从哪里来
我们伟大的教主释迦牟尼佛，在印度恒河边树下禅定夜倒明星，也就是佛的头顶"天门 穴"打开，佛的"神识"遨游宇宙，而知宇宙万物的由来和因果，所以佛的智慧是从不断禅定累积真相得来的大彻大悟，天地无所不知，也就是具足六通。
佛具足六通:
(一):天眼通。
(二):天耳通。
(三):神足通。
释迦牟尼的智慧从哪里来？既然已经是释迦牟尼佛了，此刻他的智慧就是“般若智慧”了，不是普通意义上的智慧，那么我们就可以说他的般若智慧来自于“真如之境”，或者说更深的”三摩地“里。
而真如之境该如何到达呢？我想这才是关键，也是读者更想知道的问题。否则这个题目的问答就没有意义。就如同我们说你哪里赚得财富啊？你说在北京。那么人们其实更在意的是：一、如何到达北京，二、如何在北京赚钱。所以读者在意释迦牟尼的智慧，也就是见贤思齐的美好想法，无可厚非！
那么如何提升自己的修为呢？理论联系实际，从实践中来，再到实践中去，就如同科学一样，要为现实或者说实践服务，修为更是如此：读万卷书，行万里路。
我们来看看佛祖的修行之路吧。虽然圣人说有教无类，但我们不能否认天才加勤奋加机遇才是大成功的基本路数。 有了这个基本认识，我们来具体分析：
相信大多数人都跟笔者以前一样，对于释迦牟尼悟道后得到的智慧非常迷惑，自从他32岁悟道后，竟然可以说法长达49年，才进入涅槃。
问题来了，49年的说法，经弟子阿难和众师兄弟整理后，得到了无数的典籍，这些智慧是怎么来的？
（释迦牟尼与弟子们想象图）
佛祖的智慧从何而来，从根本上说，在无量劫前，世尊和你我都一样，属于芸芸众生中的一个凡夫，唯一不同的是，释迦牟尼曾在第三大阿僧低劫时，值遇七万七千佛，其中就有燃灯佛。祥见《大毗婆沙论》。以此因缘，精进修行，得"无生法忍”，并得然灯古佛授记:“汝于来世，当得做佛，号释迦牟尼。”释迦摩尼佛是贤劫千佛的第四位佛。第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛。
佛陀在出生之前，于兜率天说法度众，果位已至一生补处菩萨。
三千年前，因缘已熟，释迦牟尼的灵魂以净饭王太子的身份降生于尼泊尔。
因此上，佛陀的前世以得菩萨道果，据说，在四大部州中，虽然南阎浮提的环境不是很好，但 此洲却有一金刚座，欲成佛者，非此洲不可。
而菩萨欲修成佛果，必修六波罗密。何为六波罗密:一者持戒波罗密，二者忍辱波罗密，三者精进波罗密，四者禅定波罗密，五者布施波罗密，六者般若波罗密。
释迦牟尼的智慧从哪里来？我认为这是一个历史之谜！因为在那段时间，世界各地涌现出大量的“智者”，他们创立的文化学派影响了后世的人类社会。
公元前700年至公元前200年这段时间，是非常神奇的一段历史时期。在这段时期里，世界各地出现了伟大的学者，如古希腊的柏拉图、亚里士多德，以色列犹太教的先知，古印度的释迦牟尼，还有中国的老子、孔子、孟子等等。
我们对中国春秋战国时期的百家争鸣很熟悉，却不知道在这段时间里，其他国家也一样经历着“百家争鸣”，如古印度就正处于“沙门思潮运动”时期。
