佛弟子可从事卖酒的工作吗
回答问题和辩论问题必须客观符合法理，并且要有依据，按照《一切有部》以及《三戒论》《走向解脱在家篇》不饮酒戒，属于佛制戒，没受佛陀的不饮酒戒的人饮酒拿酒无戒可破，卖酒主人是否有过失，要看买主具体使用用途，佛教内部也有用酒之处，比如医方明治病泡药，比如供奉特殊的世间神灵，但买主拿去自己酗酒或请客酗酒产生恶性堕罪的，卖酒的主人会沾染和积累一些恶性缘分，但不能说是破戒，因为不真正具备皈依佛法僧三宝的人不具备皈依戒，不饮酒戒属于小乘的别解脱戒，别解脱戒必须建立在拥有真正皈依戒戒体之上，而杀生，属于自性罪，受戒或者没受戒，只要杀生了就有自性堕罪，忏悔清净以后不落恶道则属于另外一回事！
佛法修行是在世间。不是不食人间烟火。卖酒也是为了生活的需要。修行修的是那颗不静的心。当清净心出来了。“酒”只是个称呼而已。
记得有一个典故。说小和尚和老和尚师傅下山走到河边见一位少妇过不去河。
老和尚二话没说，就背起少妇过了河。走了一段路小和尚不理解说：师傅平时教导我不要近女色。师傅为什么破戒接近女色？老和尚说：你还想着这事？还没放下。我早忘了这事了。
不是卖酒的问题，是您心理始终没有放下我卖酒是破戒了吗？
世俗让人迟顿，宗教使人疯癫。难道为人处世非要有那么多条条框框吗？职业只是营生的手段，其实无关宗教，所谓的五戒八戒的，那只能是对俗人规则。佛佗在提出戒律时，更是提出平等，故而平等才是真正的无上。这才是真觉悟。当一个人，不把世俗和戒律当成生活准则，跳出各类条条框框的约束，人才能获得真正的快乐，只有跳出三界外，不在五行中，回看世界、世人，你才会觉得往事不堪回首。
按照佛法教义来说，佛弟子最好不要卖酒。因酒能乱性，能滋生恶行，令人身口意三业不得清净，故佛令五戒弟子乃至菩萨戒弟子均不得饮酒。菩萨戒弟子更不许送酒买酒卖酒。若是初学，虽未受戒，还是要以戒法为准绳，尽量约束自己，不饮酒，不劝人喝酒，不送酒不卖酒。如果已经是在买卖酒的行业工作，后学了佛法，知道酒业的过患，应当渐渐远离酒业。若已经受五戒乃至菩萨戒，那就绝对不可以饮酒送酒卖酒，也不可劝人饮酒，犯者违反佛戒，除了酒业本罪，另多一重犯戒罪，因明知故犯。
在自己家承包的果园里建个小木屋供奉菩萨违法吗
首先，国家提倡宗教信仰自由，供奉菩萨不违法。
其次，虽然说是在自己承包的果园里搭建木屋，但是有些规定不允许在这类土地上盖建筑，所以这事还是要找相关方咨询一下。
再次，是需要考虑好如果承包到期，所盖小屋建筑怎么处理的问题，如果菩萨请走了，但是却留了一地垃圾，这也不是好事。
看了很多回答，很多人提到供奉菩萨要注意风水位等之类的问题。
我觉得这种想法没有比较特别较真，用最好的方位供奉菩萨，用最好的物质供养菩萨，其实都是出自我们自己的恭敬之心，是在借此修炼我们的内心。
佛菩萨是不会在意什么风水位不风水位的。
难道一个小小的风水会惹菩萨不高兴？会影响菩萨的修行？
这纯属无稽之谈。
