什么是八股文？八股文的主要特点是什么
我来回答这个问题，下面分以下几个部分分别阐述。
一、什么是八股文
所谓八股文就是元朝、明朝、清朝科举考试规定的文体。《注：元朝对文章的规定不严格》。每篇分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分。故称八股文。要求起股至束股四个部分为议论的主体，每个部分都有两股排比对偶。考题主要摘自《四书》和《五经》，《四书》---即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经---（即《诗经》、《尚书》、 《礼记》、《周易》、《春秋》），其论述内容也需依据朱熹所著的《四书集注》。文章的每个段落、句式、字数均有固定的格式。
二、八股文的历史沿革
谢邀，看了题目想起了当年中学语文教学中解释过这个问题。不知与现在的解释是否一致。仅供参考。
“八股文”，是明清两代科举考试的一种文体。指的文章的八个部分。考生必须按照这个格式答文。规定的内容是从《四书》《五经》中出题。这八个部分即为，1，破题，2，承题，3，起题，4，入题，5，起股，6，中股，7，后股，8，束股
其中后四个部分，每一股又有两股，釆用排比对偶的文字。（象人的两条腿一样，像大写的八字）这样合起共八个部分。故名曰“八股。”
浅析，师友谅解！
有人认为八股文的危害比秦始皇的焚书坑儒还严重。我倒不这么认为，八股文本身也只是一种文体，写得好了同样是佳作！比如王阳明的八股文之作《志士仁人》就入选了杭州的高中语文教材。所以，说八股文害人，其实更大的弊病是在当时以八股取士的科举制度上。统治者想通过八股文取士来实行文化专制。
家谱失传，今后有办法续谱吗
国史、地志、家谱是中国典籍 文化的三大要素，在古代甚至民国时期，家谱失传，你会被认定“没谱”的人，如果你不知道自己的祠堂堂号，又会被断定为“没名堂”，是对个人身份甚至能力的直接否定，仿佛如今的失信人员。所以那时候基本上人皆有谱，族亦有祠。就是兵燹和灾害时期的颠沛流离，他们也会哪怕牺牲生命也要保存家谱，这是一种精神信仰，为那时期的社会所嘉许，所以我们许多专用成语都和这种“家”情愫有关：木本水源、慎终追远、克绍其裘、绳其祖武、光大其昌、蛩虫斯斯、星罗棋布、烟火万家、簪缨世家、卜居蕃衍等，这就是我们中华民族延续几千年历史的祖宗崇拜，也是与西方文化的本质区别。
这个问题，我来回答，很是适合，因为我们唐氏家族也正在准备重修族谱，和题主所描述的一样，我们家族的族谱也已经失传。
首先说，为什么要修谱续谱？
参天之树必有其根，万里江河必有其源。普天下炎黄子孙一脉相承，说世系，道宗族，辩亲疏，以延宗亲之道。国有史，县有志，族有谱，同为一理。
此为修谱续谱之初衷。
