《天龙八部》里，枯荣大师的身份是什么
枯荣大师是段延庆的亲叔父啊，段正明自认皇位是从延庆太子手上窃来的，说明最初皇位本就是枯荣那一脉的，加上人武功高，修为深，辈分还尼玛段家最高，地位不高才有鬼。
枯荣大师一生都在闭关清修，有危机事情方出头。段正明为了救段誉，拜访天龙寺。恰巧大轮明王鸠摩智要强借六脉神剑一观。枯荣大师为了天龙寺威名，教本因等同练六脉神剑一脉，自己早就习练了少商剑法。在枯荣的指挥和对敌下，鸠摩智两次小败。武功深不可测
再说段延庆一直为了复位大业奔走，杀遍所有仇家全家，所以得了天下第一大恶人之名。因为大理内乱，当初受伤的时候可是去天龙寺求自己亲叔父做主的，当时他是延庆太子，本来若无内乱，他就是皇帝了，那知道内乱之后，段正明被扶上位，没自己啥事了。但是若无这皇帝一线的支持，段正明也不好服众啊。所以，枯荣大师作为原来老皇帝的亲弟弟，意见就非常重要了，枯荣大师默许了段正明的继位，才有后面几十年江山，资格老，血脉正啊。
大理一直是皇帝退休制度，到老了退位为僧。以前是皇帝，现在是天龙寺一老僧。所以段家俗家弟子谁敢不尊敬天龙寺高僧，别人就是皇帝他爹及师兄弟，何况老枯荣是皇帝他师傅。在江湖上，老辈的高手还有见过枯荣身手的，不如聪辨先生苏星河就知道枯荣是一代高手。江湖上本来有大理段家的地位，尊敬他们老辈高手很正常，还有自家长辈的吹嘘，自然名气更大了。当看到段誉的六脉神剑后，自然想到天龙寺能正常修炼六脉神剑的僧人武功，深不可测。就像乔峰看到段誉六脉神剑逼出酒气，就觉得自己也办不到，自然觉得天龙寺里肯定有更厉害的。
人都对未知的充满敬畏，善于从已知推断未知。作为天龙寺最高代表，在他们俗家最高代表的江湖表现上，加上印象分，推理分，感觉都可以上天了。
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要弄清楚枯荣大师的身份，我们需要回到天龙寺，重新看看吐蕃大轮明王鸠摩智造访大理天龙寺的经过。
在《天龙八部》第十章，《剑气碧烟横》里面，保定帝段正明作为大理国国主，天龙寺俗家第一高手，在侄子段誉被段延庆下毒伤害，保定帝无法治愈的时候，他万般无奈，携段誉共赴天龙寺，寻求天龙寺的帮助，因为大理武学修为最高的几个人，都在天龙寺修行。
所以通过原著这段描述，大家可以看出来，天龙寺（崇圣寺）建寺年代久远，至少也是在唐代以前，而大理皇帝退位后，大多数都是进入天龙寺修行，所以这天龙寺在大理国的地位，可谓是高过皇权的。
保定帝段正明携带段誉去天龙寺寻求解救之道，而天龙寺的主持本因大师，按照俗家辈分，是保定帝的叔叔，但是出家人抛却红尘俗世，因此保定帝见到本因方丈，也是以平辈礼法招待。
通过段正明和本因大师的交谈，我们可以看出来，段正明的见识和内功修为是高于本因的，因为本因亲口说了，“镇南世子将来是我国嗣君，一身系全国百姓的祸福。你的见识内力只有在我之上，既来问我，自是大大的疑难。我一人难决，当与三位师兄弟共商。”
随后，他们一同进入天龙寺的深处（后院），在一处由木板撘成，房柱由巨木不去皮不加工造就的小木屋里面，段正明见到了天龙寺牟尼堂三位高僧，本参，本相，本观三人，同时，见到了一名面向里面背对而坐的魁梧僧人，保定帝也不知道他是谁。
保定帝通过本因几人的交谈，他听到这几人正在修炼《六脉神剑》，他心头一震，因为他听他的父亲提起过这门功法，并且知道这门功法的厉害，但是他父亲也告诉他，这门功法祖上并没有几个人会，同时这门功法也失传了，因此他此刻听到《六脉神剑》，内心大为震惊。
通过讨论，本因，保定帝，本观，本参，本相五大高手，用一阳指为段誉治疗，结果依然无功，此刻那面壁老僧一声佛门狮吼功，打断众人的运功，并且告诉大家，大轮明王要来侵犯天龙寺，大家不要为了段誉这个黄口小儿而致天龙寺数百年功果不顾。
本因回到“师兄教训的是”。段正明一听，心中更加震惊，立马行礼，“不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有得罪！”随后金庸先生也解释了，因为在段正明的印象中，枯荣大师几十年没有消息，可能已经圆寂了。
谢邀，枯荣大师是延庆太子的亲叔父。也就是说，枯荣大师的哥哥（或者说弟弟）是段正明得国前的大理皇帝，也就是说，往前推40年左右，枯荣也是大理国的皇子……
根正苗红不说，枯荣大师还是大理国寺——天龙寺的方丈，作为历史上颇有佛缘的国家，大理历代皇帝颇有避世出家的传统，也所以天龙寺对于大理国的地位要远高于少林对于中原，更堪称是定鼎江山的所在……所以在那次内乱中，也是天龙寺的高僧与段正明兄弟一起平定了叛乱……
段正明（段正淳）兄弟是延庆太子的堂兄弟，这个关系可就远了两层了，只是在内乱平息之后延庆太子不知所踪，大理国也只能推举关系最近的段正明继位，枯荣大师也没什么话说，作为大理国寺的天龙寺，国家稳定自然比个人荣辱要重要得多。也所以当段延庆回到大理之后要找回公道的时候，天龙寺和枯荣也只能装没看到了，真要再把羽翼已成的段正明兄弟再推翻，不合情理，更有可能再来一轮内乱，国家和百姓都难以承受之重……
