《西游记》原著里的白面狐狸为什么要把自己变成观音
受86版《西游记》电视剧的影响,很多读者对于红孩儿变成观音的情节很熟悉(年年霸屏烂熟于心),对于比丘国白面狐狸变成观音的样子就不是很清楚(续集里白面狐狸的容貌和观音有很大差距)。所以这一回,我给您说说,白面狐狸为什么要把自己变成观音。先看一段原著——
驿丞道:“此国原是比丘国,近有民谣,改作小子城。三年前,有一老人打扮做道人模样,携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音,进贡与当今。陛下爱其色美,宠幸在宫,号为美后。近来把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已。如今弄得精神瘦倦,身体尫羸,饮食少进,命在须臾。太医院检尽良方,不能疗治。那进女子的道人,受我主诰封,称为国丈。国丈有海外秘方,甚能延寿,前者去十洲、三岛,采将药来,俱已完备。但只是药引子利害:单用着一千一百一十一个小儿的心肝,煎汤服药,服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿,俱是选就的,养在里面。人家父母,惧怕王法,俱不敢啼哭,遂传播谣言,叫做小儿城。……”
从以上原文咱们不难看出,白面狐狸变成的美女,是“貌若观音”——要是说,她照着观音的样子变的,倒也不为错。要想知道她为什么变成观音,那还得看她变身之后,造成了什么后果。
后果一:国王贪欢,掏空身体。原文里写了,自从比丘国王遇到了白面狐狸变身成的观音样貌的少女,就不理宫里的其他娘娘了,专宠狐狸精。然后这个国王就被狐狸精给掏空了,命不久矣。后果二:国王怕死,寻医求药。是人都怕死,何况是国王。而且,人得到的越多也越怕死,因为死了以后,生前的荣华都享受不了啦!所以国王当然得想办法延寿啊,不然一命呜呼,就太不适合啦!
后果三:国丈借机,要杀小儿。国王的病根,是被狐狸精给掏空了身体。寻常的大夫当然是治不了妖精带的病。大夫越治不好,国王就越着急;国王越着急,就越容易病急乱投医!而和白面狐狸合作的“国丈大人”白鹿,就是瞅准了这一点,才给国王出了一条馊主意:用1111个小儿心肝做药引,煎汤服药得长生。这么一捋,白面狐狸为什么把自己变成观音的原因就昭然若揭了。其一是要迷惑国王;其二是要掏空国王;其三是要借着国王的手来收集小儿心肝,伤天害理。这三条原因还是递进的关系——白面狐狸和白鹿使得这是连环计。所以白面狐狸被打死,一点都不冤枉。白鹿要是没有寿星及时救场,也该打死。一条毒计杀死1111个孩子,其罪当诛!西游记是一部神话小说,描写了天上,人间,地狱三界的神仙,凡人,鬼神。吴承恩把三界的一切都付予了生命。正所谓万物皆有灵性。书中的一切生命都交代了来历和归宿。也都有自己的目标和追求。白面狐狸也有自己的追求和目标,我想在她的心中只有观音菩萨才是她的追求和目标。因观音菩萨是一切美好的化身,受三界的敬仰和尊敬。她化身观音菩萨受万物的敬仰和尊敬,也可能正是她心中的追求和目标。
《西游记》原著里,太上老君和九尾狐狸有什么关系
要是按照《西游记》原著里的文字来说,九尾狐狸和太上老君确实是有关系。不过这个关系 ,只是“间接关系”。
坊间传闻,太上老君和九尾狐狸的关系不纯洁。因为九尾狐狸手里拿的“幌金绳”,是太上老君身上的东西。不过,您看过原著就知道了,幌金绳呢,原本是太上老君的一根勒袍的腰带。注意,是上衣的带子,不是裤腰带。而且太上老君肯定也不只这一件袍子一条腰带。咱们普通人要是有件衣服没了腰带会怎么办呢?当然是再换一件穿嘛!太上老君也是呀,他是道祖,总不能穿件没腰带的衣服出来晃悠吧?
所以,太上老君和九尾狐狸的关系“不纯洁”的说法是不成立的。但是,太上老君和九尾狐狸确实是有关系的,不过,这关系并不是直接关系罢了。金角和银角,是太上老君兜率宫里的看炉童子。太上老君说了, “不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”——这里的“托化”,就是托生的意思。而且,您别看金角和银角在86版电视剧里喊九尾狐狸“干娘”,可是在原著里面,这俩孩子可是叫九尾狐狸为“母亲”的。母亲,就是亲娘咯!再加上太上老君亲口所说的“托化妖魔”,这事实就再明显不过了——金角和银角,就投胎在了九尾狐狸腹中,由她所生。因此,他俩才会叫九尾狐狸“母亲”。
现在,咱们把已知的线索捋一遍,就不难得出太上老君和九尾狐狸之间的关系了。太上老君是兜率宫之主,金角和银角是兜率宫里看炉子的童子,他俩还是借着从九尾狐狸肚子里爬出来的机会变成妖魔的——那么,太上老君和九尾狐狸之间的关系就是:九尾狐狸是太上老君旗下员工的娘!