你觉得儒家可能懂阴阳吗
儒家不是可能而是必须懂得阴阳。儒家先祖孔子“五十好易，纬编三绝”，并为后人留下解经的经传十翼。司马光，苏轼，朱僖等皆是研易顶尖人物。以上足以说明儒家必须是深谙阴阳学说的。
道家，儒家，佛家，杂家，无家都可能懂阴阳，都可以懂阴阳，都必须懂阴阳。
阴阳仍正反，正邪，前后，左右，上下，方位，天地，神鬼，男女，阴阳即万物属性。万物无不在阴阳之中，无不是阴阳的携带者。
阴阳学说是古代华夏民族创造的一种哲学思想。上古年代，就有阴阳崇拜，阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
儒家思想十分丰富。就个体来讲，有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等思想。儒家讲究的是"规矩"，规矩里面就包含对与错等基本的哲学元素。如果把儒家比作一种哲学体系，阴阳就是其中的内容之一。
儒家的思想又是在吸收佛教、道教思想的基础上形成的，也很附合佛教所讲的入世法的理念。道教与佛教更是有很多相似之处，都是以净化心灵为基础，以出离苦海为目标的。道教的净修与佛教的禅修更是殊途同归。
就当今社会而言，释道儒三家已经融为了一体，成为中华文明的一部分。
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易经一直被誉为群经之首，是中国古代文化的代表和精髓。
易经的易字，由古文日月二字组成，日为阳，代表太阳，月为阴，代表月亮。
易又为变易，不易，简易。
其中变易指的宇宙万物，日月星辰，阴阳二气时刻都处在运动之中，变化之中。
我国古代劳动人民对自然界的最早认识都是借助于阴阳五行建立起来。
正是易经阴阳对立统一的唯物主义哲学思想孕育了孔子的《易传》。
而孔子正是儒家的代表人物，所以儒家是懂阴阳的。
我觉得儒家肯定懂道家的阴阳学说，儒家和道家是融合发展的，后来佛教的融进，进而形成了我们对儒释道的理解和认同，儒释道是在我国文化的历史长河中犹如流动的水源来滋养这华夏儿女，作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法，道家智慧是最机敏的，儒家智慧是最中正的，佛家智慧是最超脱的。
艾灸真的好吗
艾灸的作用非常明显，对于急性症有一部分可以立竿见影，对于慢性症需要长期施灸才能达到效果，艾灸在古代中医中的地位也是非常高的，这点在很多古代医书上都有所记载，评论区看到有人把热疗和艾灸混为一谈，忍不住想来说两句，如果单纯作为灸聊，何必选择艾绒作为原材料呢，又为什么以蕲艾为最佳，这点在《本草纲目》中都能找到答案
艾灸，中医针灸疗法中的灸法，点燃用艾叶制成的艾炷、艾条为主，熏烤人体的穴位以达到保健治病的一种自然疗法，此方法运用得当疗效是肯定的，其治疗效果已为无数临床实践所证实。
艾灸产生于中国远古时代，因为它的作用机理和针疗有相近之处，并且与针疗有相辅相成的治疗作用，通常针、灸并用，故称为针灸。艾灸是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热刺激体表穴位或特定部位，通过激发经气的活动来调整人体紊乱的生理生化功能，从而达到防病治病目的的一种治疗方法。灸疗作用于人体主要表现的是一种综合作用，是各种因素相互影响、相互补充、共同发挥的整体治疗作用。可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多。古代医家中早就认识到预防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的学术思想，而艾灸除了有治疗作用外，还有预防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，这在古代文献中有很多记载。例如治疗冻疮可灸合谷穴、足三里穴;治疗胃痛可灸中脘穴、天枢穴等;治疗感冒可灸风池、大椎、风府等。
艾灸时要注意体位、穴位的准确性。体位一方面要适合艾灸的需要，同时要注意体位舒适、自然，要根据处方找准部位、穴位，以保证艾灸的效果。
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