佛教中一弹指是指多少时间
1、换算公式为：一“弹指”等于400“刹那”。“弹指”和“刹那”都是佛教中的时间量词，佛家常用来比喻时光的短暂。
2、一弹指约为2秒。“弹指”是佛教中时间的一个量词，来自梵语。据佛教经文解释：1天1夜为30须臾。显然，一须臾为48分钟。1须臾等于20罗预（1罗预为4分钟），一罗预等于20弹指。这样一推算，一弹指为2秒。
3、意思：我们弹手指的瞬间有六十个刹那的时间，在一刹那的时间里就有九百个生命的诞生和消失。出自于：佛教经典《仁王经》原文：二谛四谛一切皆空。是诸法等即生即灭即有即空。刹那刹那亦复如是。何以故。一念中有九十刹那。
一弹指三十二亿百千念出处
所以一弹指三十二亿百千念出处是《菩萨处胎经》。
弥勒菩萨说，「一弹指有三十二亿百千念」，单位是百千，一百个千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。这三百二十兆的细念构成一弹指，就是我们现在所谓叫一念。这一念很细，一弹指。
阿弥陀佛弥勒言：举手弹指之顷，三十二亿百千念。念念成形，形皆有识。
弥勒菩萨的回答是：一弹指三十二亿百千念（32亿×十万个细念），念念有形（每一念都以一个物质现象），形皆有识（每一个物质现象中都有精神现象）。所以只要是物质，都有精神现象，更别说精子、卵子了。
念念成形,形皆有识出自哪一部经
一弹指三十二亿百千念出处是《菩萨处胎经》。因为在《菩萨处胎经》一书中记录：佛即问弥勒。心有所念几念几想几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。
我记得去年看过一部蒙太奇的电影《误杀》，就是讲念头的重新组合，偷换概念。所以，当下你的念头是仁，那就是仁。过去的那些恶念就已经没有了。经典原文2：陈司败问：昭公知礼乎？孔子曰：知礼。孔子退。
「凡所有相，皆是虚妄」，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。
《般若经》上讲的，「般若无知，无所不知」，无知是什么？是根本智，它是根本，它起作用的时候无所不知。我们这个世间人，现在求的是什么？就是要求有知。
