“天龙四绝”之一的鸠摩智为何号称“大轮明王”
为什么鸠摩智,号称“大轮明王”,我们首先等看看,明王是什么意思。
明王是一个佛教词汇,明则乃智慧的光芒,王是对能操控世间万物、现象的人的尊称。在佛教密宗当中,诸佛有三轮身,即为自性轮身、正法轮身、教令轮身。轮的意思是摧破,而轮身的意思是说摧破众生烦恼之力。其中教令轮身的意思就是诸佛显现威猛忿怒相,摧破魔障,而明王就是教令轮身。所以通俗的说,明王的意思就是借佛的智慧光明摧破众生之烦恼业障。
我们熟悉的大概有孔雀明王,不动明王,大金刚夜叉明王,大威德明王等等。正所谓佛有千相,有金刚怒目也有菩萨低眉,可以理解为明王就是菩萨的忿怒尊或恐怖尊,主要负责担负防卫的任务,同时要出击歼灭邪魔。
而鸠摩智是吐蕃国的护国法王,具有大智慧,精通佛法,每隔五年,开坛讲经说法,西域天竺各地的高僧大德都来听讲。所以说在西域天竺高僧眼中,鸠摩智就是佛的化身,同时鸠摩智的武艺高强,正符合菩萨的忿怒尊或恐怖尊的形象,被称之为明王也是正常的事情。而所谓的大轮,指的是大雪山大轮寺,鸠摩智的根脚所在。
另外,弥勒佛的忿怒身也称之为大轮明王或者大轮金刚,是胎藏界金刚手院的三十三尊之一,大轮金刚断惑之智德。这个和鸠摩智一直追求武学有没有什么关系,我就不过度解读了,仁者见仁智者见智吧。
一
作为武功不弱于乔峰的吐蕃高手,他是吐蕃大轮寺的佛门僧人,同时也是吐蕃法师,多重身份加身,他在吐蕃是地位尊贵,让无数人无比敬仰。
可是,鸠摩智在三十年前人生却发生了一次巨大的转变,因为他遇到一个人,正是“以彼之道还施彼身”的慕容博。
当时,慕容博见到鸠摩智,就觉察到此人可以利用,因为他在吐蕃极有权势,未来起兵极有可能用得着他的呼应。在与鸠摩智交流的过程中,他感觉到鸠摩智对武学之道甚为痴迷,于是,慕容博与之交谈了三天三夜,告知他天下各种武学,分别之前,慕容博又将少林寺七十二绝技送给鸠摩智。
鸠摩智真是感觉到慕容博就是最懂自己的知己,他的痴恋武学之心已然被慕容博挑拨起来,而慕容博将七十二绝技给他让他对慕容博感激涕零。
随后,回到吐蕃,鸠摩智就一心修炼少林七十二绝技,并且利用小无相功催动,竟然用三十年将七十二绝技全部修炼成功。
可是,鸠摩智追求更高武学之心却是一发不可收拾,他再次离开吐蕃,去寻找天下最顶级的武功秘籍。而他的首站是大理天龙寺,目标自然是六脉神剑。