共修法义宣导(72)
1、法义概要 六度包括了菩萨道修行的一切要领，其中 （一）六度的安立 作为菩萨道修行的要领，六度的安立背后蕴含着修行原理。获得增上生。
2、法义：忍辱学处从三个方便来认识，忍辱自性；忍辱差别；身心生起之法。 忍辱自性。
3、多关爱同修，尽所能去解决工作、生活、修学中的烦恼、困惑，以布施的心，而不是完成任务、例行公事的心 删除不必要的人际圈和朋友圈，以真诚地法布施，以供养的心，单纯地利益众生的心参与分享。
4、A、 自修法义梳理（全文）：持戒学处 （一） 戒之自性 a） 内涵：戒的内涵即防非止恶。我们说到非和恶，包括心理和行为两方面。持戒的根本意义就在于，止息贪嗔痴的不善相续。
佛教强调利他和自利,请问是什么关系
自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。
简单来说，就是在共事中，以对方的利益为重点，宁肯自己吃亏也要成全对方。这就是利他。而在利他的过程中菩萨也得到相应的功德利益，就便是自利。只不过菩萨并不求取功德而已，一切是自然而然的。
自利：以利己为主的 修养 ； 利他 ：以利他人为目的的行为。佛教 自称 修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处 成语出处： 《佛遗教经· 众生 得度》：“自利利他，法皆具足。
自觉觉他、自利利他
1、正是因为七里禅师心胸宽阔，有自觉觉他、自利利人的品行，所以才会说强盗不是强盗。也正是因为禅师能自觉觉他、自利利人，最后强盗才会选择皈依于七里禅师、遁入佛门，而不是皈依于歪门邪道。
2、“自觉”是指要有自我觉醒和反思的能力，对自己的行为和思想进行审视和调整。“觉他”则是指要通过自己的改变和进步，去影响和帮助身边的人。“自立立他”则是指做好自己的事情，取得成功之后，再去帮助他人。
3、自己强大了，才能帮助别人强大，自己觉悟了，才能帮助别人觉悟，自己收益了也帮助别人受益。大概就和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一样的道理。
如何理解自利利他
1、“自利则生，利他则久”这句话的意思是：自利是本能，利他是智慧，自利说狭隘一点就是只想到自己一人，但不是一个人自私自利，而是只管做好自己的事业，而没有考虑其他。
2、意思是自利驱动着我们生存下去，但也不能自私自利没有利他，要学会去分享，这样才能长久。这句话出自稻盛和夫的《稻盛和夫的经营哲学》，而稻盛和夫也以身作则的让人们看到了“自利则生，利他则久”的智慧。
3、自利利他是一种既注重自身利益，又关注他人利益的行为理念。在利他事业中，自利不是自私，而是通过自身的成长和发展来服务于他人，实现共赢。
4、自利利他，汉语词语，拼音是zì lì lì tā，借指对己对人都有好处。
5、利他，乃利益他人之意，即非为己利，而为救济诸有情而致力行善。以上二者合称二利，通于世间、出世间二法，成办二者之利益，乃大乘佛教之目的，即佛之世界，称为自利利他圆满。相对于此，小乘则偏于自利方面。
