佛教五道十地是什么意思
佛教五道：道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。包括神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。
五道十地是大乘佛教所说；五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。
这是两句佛语，意思是逐渐通过十地五道，圆满所有功德，快速证明能得正果。句子出自《菩提道次第广论》：“愿我生生遇明师，饱餐妙法甘露味，十地五道功德满，速疾证得金刚持”。
三十七道品和五道十地都是佛教中的修行之道，但它们有着不同的修行方法和层次。三十七道品是佛陀在《般若波罗蜜多经》中所教导的修行方法，包括七个善巧和二十八种智慧，是修行般若的基石。
超越十地越三贤地藏经赞里完整的想知道
1、于顶门上，放如是等毫相光已，出微妙音，告诸大众、天龙八部、人、非人等：「听吾今日于忉利天宫称扬赞叹地藏菩萨于人天中利益等事、不思议事、超圣因事、证十地事、毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。
2、地藏菩萨本愿经卷上 我今宿植福，世世为善士。欲度诸众生，终无有疲厌。
3、佛告文殊师利：譬（pì）如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇（wěi）、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。
4、佛告文殊师利：譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。
5、佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者，赞叹者，作礼者，恋慕者，是人超越三十劫罪。
6、地藏经具体内容是：《地藏经》是佛门的一部孝经 《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。
十地经论的影响
地论师所学，并不限于《十地经论》，思想上还受到先后流行的涅盘学派、摄论学派的影响，所以学说的性质比较驳杂。
相当于《华严经》的《十地品》，其内容主要讲述了菩萨修行的十个次第。十地融摄一切 善法：初三地述说世间的善法，次四地述说三乘修行的相貌，后三地述说一乘教法。该经有多次翻译，因而早已有人予以研究。
《十地经论》略称《十地论》。世亲菩萨造。汉译版本有菩提流支、勒那摩提同译的《十地经论》十二卷。另有藏译版本。是解释《十地经》（《华严经 十地品》的别译）的著作。
地论师研治经论，并不局限于《十地经论》，如慧光即有《华严》、 《涅盘》等注疏十余种。由于地论学先后受到涅盘学、摄论学的影响，所以其思想比较庞杂，论师之间的分歧也就在所难免。
关于《十地经论》的传译，在勒那摩提和菩提流支间，有不同的见解，从而勒那摩提的弟子慧光和菩提流支的弟子道宠之间，也显出师承的不同。这样《地论》的弘扬，以相州为中心，慧光、道宠南北两道分为两派。
．地论学派。地论学派是研习并弘传《十地经论》的佛教学派，为北朝所特有，且对北朝佛教影响最大。6．三论学派。三论学派是以《中论》、《百论》和《十二门论》这“三论”为理论依据而成就的学派。
