什么叫行菩萨道
1、从身口意全方位的进行菩萨的事业，发菩提心，立大誓愿，以无私的心行解脱所有众生的事业，也就是菩萨的事业，这个是菩萨道。
2、又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。
3、就是菩萨的行为。在佛教里自利利他，就算是菩萨的行为了，如果能牺牲小我，而帮助大众，那就是大菩萨了。佛祖在过去生中，就常行菩萨道，比如舍身饲虎，割肉喂鹰等等，都是菩萨的行为。
4、弘扬佛法，行菩萨道，普度众生是说明佛法慈悲，度一切可度之人，宣扬佛法是正知正见，行菩萨道做好事善事让大公成佛。
5、你的家人就是你第一个得度的对象，你真正修得好，你的家人怎么不欢喜？怎么不佩服？得真干！把经上所讲的全都做出来，你自然就感动一家人，一家感动，肯定就感动你的邻居，邻里乡亲，这叫真正行菩萨道。
6、深信因果，严谨持戒。断一切恶，修一切善。常住真心，不取于相。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。发菩提心，广修六度万行。大慈大悲，救度一切众生。知一切法无我，得成于忍。这就是真正行菩萨道的人。
佛教常识:什么叫做菩萨行
1、菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。
2、菩萨自度度他，自他平等，不如此修，与本性不相应。正觉是觉悟觉察绝对正确。地藏王菩萨凡夫迷而不觉，小乘罗汉及辟支佛均为正觉，以正法自觉谓之正觉。
3、所谓菩萨行，就是菩萨自利利他圆满佛果的大行，也就是布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若之六度万行（heng四声）。
什么是菩萨行?
菩萨行，是修菩萨道的行者，自利利他圆满佛果的大行，也就是广修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜。略则六度，广则万行。
问： 菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。
所谓菩萨行，就是菩萨自利利他圆满佛果的大行，也就是布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若之六度万行（heng四声）。
地藏王菩萨凡夫迷而不觉，小乘罗汉及辟支佛均为正觉，以正法自觉谓之正觉。小乘人不平等，自度而不发心度人，是被动的度生，不求他，他不度；菩萨为不请之友。度生本来不易，众生不肯接受还要找麻烦。
菩萨行是建立在菩提心的基础上，没有菩提心的菩萨戒，是没有灵魂的菩萨戒。而没有菩提心的六度四摄，与人天善法并没有多少区别。 同时，菩萨行又能帮助我们完成菩提心。
菩萨自行化他的五种行法分别什么意思
佛讲的五乘法，包括：1 ．人乘法― 修行五戒，以求来世能再得人身。2 ．天乘法― 修行五戒、十善，以求来世能生于天道，享受天人之乐。
指自己修行正法，并以该正法教化他人。又作自利利他。据法华文句卷八上所载，自行化他有总、别之分，别而言之，口业是化他，身意是自行；总而言之，自身修习三业即是自行法，以三业化导众生即是化他法。
第欢喜行。就是能够行布施，财施、法施、无畏施，解决别人的困苦问题，使别人从忧恼中感到欢喜，予乐拔苦，是最使人欢喜的事情，菩萨就要这样，不要烦恼别人，干扰别人。 第饶益行。
佛教中五种法身分别是法性生身、功德法身、变化法身、虚空法身、实相法身。五种法身具体的含义如下：法性生身的含义：法性生身谓此法性，体本圆常，该通万有，如来之身，由此出生，故名法性生身。
大乘菩萨在世间行法，与众生接触时会有自利、利他一说。简单来说，就是在共事中，以对方的利益为重点，宁肯自己吃亏也要成全对方。这就是利他。而在利他的过程中菩萨也得到相应的功德利益，就便是自利。
界分别观 佛教一向重视禅定的修习，无论在原始佛教、大乘显教、金刚乘密教，都有它们各自的禅修方法，其中最为通用和基本的修行法门即为五停心观和四念处。此两种方法与早期佛教论典便有记载，至今仍然沿用。
什么叫发菩提心行菩萨道
此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。
发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
“发菩提心”，就是发“阿褥多罗三藐三菩提心”，也就是发无上正等正觉之心。简单一句话，就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
