大宝法王是谁的转世
大宝法王是【观音菩萨】转世，【观音菩萨】在密续经文【三摩地王经】中，有过一段转世预言，其中明确提出了【噶玛巴】这个名号。
大宝法王是如来的化身。大宝法王升号为大宝法王，是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号，全称为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”。
大宝法王是藏传佛教噶举派（白教）的最高活佛，在整个藏传佛教界，地位仅次于格鲁派（黄教）的嘉瓦仁波切和班禅额尔德尼。大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。
对，是宁玛派。此派采用师徒传承制度，而不是其他派的活佛转世制度。法王如意宝，也就类似于：其他派的最高活佛。但不称为活佛。法王如意宝的法脉，现在已经传给了，索达吉堪布。在大乘佛法中，此派属于：中观应成派。
大宝法王的二世法王
1、第二世的大宝法王噶玛巴希于藏历木鼠年（公元1204，宋宁宗嘉泰四年）诞生于止珑汪投地方的贵族家庭，他的家族是第八世纪佛教国王赤松德贞的后裔，父母都是虔诚的行者。
2、传承祖师 第四世 噶玛巴 柔培多杰 柔培多杰於藏历金虎年（西元1340，元顺帝至元六年）三月初八清晨诞生於贡波省的阿拉珑地方。他的父亲叫索南·东珠，他的母亲佐莎宗著是位智慧空行母。
3、现今藏传佛教，世界公认的有五大法王，他们为藏传佛教五大教派的教主，分别是萨迦派的萨迦法王、噶举派的大宝法王、宁玛派贝诺法王、格鲁派的大慈法王、雍仲本教的曼日法王。
4、应该是大司徒仁波切，嘉察仁波切，蒋贡康楚仁波切，还有夏玛巴，最后一位，另立了一位法王泰耶多杰。
5、新一世的大宝法王是按照上一世大宝法王圆寂前所写的信函，信函之中写明下一世将转世在什么地方的地名，父母亲的名字等，他的弟子们就按照这个转世信函所写的地址去寻找。
大宝法王与香巴的关系
1、大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别同时，很明显的，过错从来不会只来自关系中的一方。基于这个原因，如果认真地想要创造出行得通的关系，我们也必须认出自己错误的态度，并且处理这些问题。
2、十世纪初，藏人马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传给无数藏人，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴），西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。
3、后来，八思巴被元世祖忽必烈封为国师、帝师、大宝法王[2] ，同时又授予八思巴统领西藏十三万户之职权，领总制院事，管理西藏地方政教事务。
大宝法王的四世法王
1、传承祖师 第四世 噶玛巴 柔培多杰 柔培多杰於藏历金虎年（西元1340，元顺帝至元六年）三月初八清晨诞生於贡波省的阿拉珑地方。他的父亲叫索南·东珠，他的母亲佐莎宗著是位智慧空行母。
2、应该是大司徒仁波切，嘉察仁波切，蒋贡康楚仁波切，还有夏玛巴，最后一位，另立了一位法王泰耶多杰。
3、第四世林喇活佛曾是第16世大宝法王大圆满法的根本上师，原因是第16世大宝法王的胞兄是佐钦寺的重要活佛泵洛活佛，由泵洛活佛力荐，第四世林喇活佛到拉萨为第16世大宝法王传授了大圆满法。
4、十七世大宝法王只有一个，另一个是假的。大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中，大宝法王地位最高。此后，这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。
大宝法王的人物履历
1、”遂升号八思巴曰大宝法王，更赐玉印。十一年⑨，请告西还，留之不可，乃以其弟亦怜真嗣焉。
2、大宝法王 明永乐元年，成祖获悉噶玛噶举派五世活佛得银协巴（1384—1415）道法高超，十分仰慕，为在京都召见，遂“遣司礼少监侯显赉书、币，往乌思藏，征尚师哈立麻”。这里所说的哈立麻，即得银协巴。
3、当第十六世大宝法王圆寂以后，创古仁波切又来到台湾，刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员；创古仁波切拉拢他，他就跟创古献计说：「你最好找到十七世大宝法王，让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。
十七世大宝法王:如何克服昏沉
可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出“呸！”（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。
大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。
代代相传到今天的第十七世大宝法王，这是大手印口诀持有者口耳相传的不共无上甚深口诀，依之能於一生中，即身成佛的「解脱道大手印」修持法门。帝洛巴尊者的根本颂：风格威猛直接，充满黄金珠鬘传承之初，直指自心的力道。
大宝法王开示：为此次雪灾受难者回向祈祷需多念不动佛心咒。
