大势至菩萨真言怎样持颂?有何功德?
1、四）一切众生，纵有五无间罪之罪，诸佛不忏之业，一沾真言法味，罪业悉皆消灭，来世生诸佛国，何况亲持诵者，且诵咒之人，所出言语，或善或恶，一切天龙八部闻之，均为清净法音。
2、大势至菩萨能够使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使信徒能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
3、大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
大势至菩萨念佛圆通章的原文
我忆往昔恒河沙劫。有佛出世名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人一专为忆一人专忘。如是二人若逢不逢或见非见。二人相忆二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影不相乖异。
出自《楞严经》第五卷大势至菩萨念佛圆通章 大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。
我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
这段源于《楞严经》卷五中的《大势至菩萨念佛圆通章》，其大意是：大势至菩萨在最初修行佛法的因地，是以清净心修念佛法门，果地圆证无生法忍，得证无上菩提的。
大势至菩萨能够获得如此大的力量，源于他因地修行了一个无上的法门——念佛法门。
以下是《大势至菩萨念佛圆通章》的一部分：……若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气。此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。
一心不乱的大势至菩萨念佛法门
在《楞严经》里，大势至菩萨宣讲念佛之法：“我忆往昔恒河沙劫，有佛出世名无量光；十二如来相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。
而此种无相念佛之境界，才是大势至菩萨念佛圆通法门之真趣。 注一般持名念佛者，若闻修定，往往退避三舍。殊不知持名念佛亦是修定法门之一。
一心不乱的方法就是都摄六根。净念相继 前念清净 后念清净 念念清净。能听到自己所念的这句句佛号。久而久之。一心不乱。 希望你能有耐心。恒心。如果达到这样的念佛水平。就是上品往生。抓住此章的重点。
念佛法门最早是谁传下来的,最早出现在哪本经典书中,谢谢!
也就是现在的白马寺。因此，在中国佛教史上，多以汉明帝永平十年作为佛教传入之年。白马寺成为中国第一座佛寺。《四十二章经》，也成为中国第一部汉译佛经。中国佛教艺术的飞跃发展，是在两晋南北朝时期。
世界最早的一部佛经是《阿含经》 阿含经（agama）原始佛教基本经典。又称阿鋡、阿含暮、阿笈摩等，意思是“辗转传说之教法”“集结教说的经典”。
Zaahanjing原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇幅短小，事多杂碎，故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》，南朝宋求那跋陀罗译。原50卷，缺2卷，后以阿育王传补入。共收经1362部。
...什么?末学在网上听唱诵的时候心情顿时开朗,可能是和大势至菩萨...
1、大势至与弥陀、观音二圣，有极深的渊源。在弥陀成佛以前，他即曾与观世音菩萨共同为弥陀的侍者。在未来世，他也将步观世音菩萨之后而成佛，名为善住功德宝王佛。依《楞严经》所载，大势至菩萨在因地所修的是念佛三昧。
2、您好，末学推荐心经。全文260字，用心诵读，每日坚持，几个星期下来，就会觉得心里清清爽爽的。坚持读诵，可增益智慧，对于学业很有帮助。
