出家人如果破戒了临终还可以往生西方极乐世界吗?出家人吃饭不能剩下吗...
佛经从没有说破戒了就不能往生西方极乐世界。往生的需要的是真发菩提心。如果临终前能真正忏悔，真发菩提心、一向专念，就能往生西方极乐世界。
可以肯定的回答——不能。因为一切法都要建立在戒律的基础上。净土也不例外。净业三福中就有“受持三皈，具足众戒，不犯威仪。”所以一个没有受持三皈依的，不能进受五戒以及受戒后不肯老实持戒的是不能往生极乐世界的。
想要往生极乐，必须具足信愿行，而做烟酒生意本身就是不符合“行（菩提心）”的行为，所以做烟酒生意只会障碍求往生。所有的佛都是先示现出家再成佛的，是因为出家人六根清净。
佛菩萨守戒吗?都守什么戒?
有菩萨戒可以守持，菩萨戒和五戒的一大区别就是，菩萨戒不止对于行者的举止作出要求，对于他们的思想也有要求。
佛、道一家，都守五戒：戒杀生、戒邪淫、戒妄语、戒偷盗、戒酒。
三皈五戒是佛陀所制的戒律。为了教导弟子如律受持，是约束心身，断恶行善的灵丹妙药。戒规虽对出家的沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼四众弟子制定的，其实对在家的优婆塞、优婆夷二众弟子，同样是应该遵守的。
三皈依。（刚学佛的人，守这三条：皈依佛、皈依法、皈依僧。）五戒。（学佛有基础后，到寺院受五戒：不杀生、不偷盗、不邪霪、不妄语、不饮酒）3在家菩萨戒。（五戒居士进一步，可以到寺院受在家菩萨戒。
一心向善，诸事莫恶”。 这是入门者必须要学习的。“三皈依”，是佛教信仰者必须要坚信的，和“五戒”不同，“三皈依”有着比较浓重的宗教色彩。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
妄语戒：也就是不说谎。佛教提倡我们要培养自己高尚的人格，一个人言谈，关系一生的信誉。所以一个人立足于社会上最重要的是要能取信于人，本着守信、诚实，言出必行，守责尽职，就可以树立自己高尚的情操。
藏传佛教僧人破出家根本戒,如果诚心悔过,可以恢复戒体吗?
破戒不能自己恢复。破戒了，必须在佛像前，真诚拜佛忏悔。忏悔清净后，再到寺院重新受三皈依。
有的。“戒千万不要破，破掉根本，失了戒体，想恢复都好艰难！太多修行人还搅不清楚，完全忽略破戒的严重性，以为我破戒，可以忏悔嘛！不就忏悔可以清净了吗？其实一破根本，是不能忏悔的，是断头之罪，如人死不能复生。
出家戒律，只可以在僧团内部交流，不可在公众中讨论。这是佛教戒律规定的。
按下面三步走：先下决心誓愿悔过，决心永不再犯戒。知错能改，善莫大焉。按照佛教仪式忏悔，有大悲忏、占察忏、八十八佛忏等等（正规大寺院常常有这几种拜忏法会）。3，忏悔清净后，重新再受五戒。
学佛居士破根本戒如果真心希望弘法，只有一个办法，用十年时间修忏悔。通过十年不但可以检验自己的心是否达到一个佛弟子的标准，还能真正铲除业障！最终还需要周边的同修、朋友、家人能够认可后，才可以开始弘法。
破解后，诚心忏悔，可以减轻罪障。可以继续修行，也可以利益众生。
出家人不够守戒或破戒在弥勒成佛时都能得度吗?
1、僧人破了戒，就要受到僧团或寺院的处罚，若要求废除度牒、戒牒，那么他就不是僧人了；否则他还是一位破戒犯错的僧人，需要重新授戒。
2、就是因为不守戒，不能成佛。戒是什么呢？戒是去掉我们毛病和习气的利器。戒能扫除我们的一切障碍，扫除我们一切的障碍就为戒。持戒持到所有的东西完全都是戒的时候，就不存在戒这个名了，那就为佛，佛是现成的。
3、不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。 为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。
4、凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。。
5、必然，但可以先不修，先修智慧，再修戒定。涅槃经中，也允许菩萨暂缓修戒。善男子。我涅槃后护持正法诸菩萨等亦复如是。以方便力与彼破戒假名。受畜一切不净物僧同其事业。
哈尔滨极乐寺要受菩戒都需什么手续
1、菩萨戒、沙弥戒，自己可以在佛前求受，所以菩萨戒跟沙弥戒可以得戒。但是求受必须有感应，没有感应那你就没有得戒，决定是有感应的。
2、瑜伽戒本云：一日不皈依便是犯戒，皈依是皈依佛法以外，更皈依僧伽大众，不是皈依个人。
3、在哈尔滨极乐寺求姻缘，可以准备供香，在拜观音之前，建议到无相铜炉定几盒求子祈福香。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。然后向菩萨许愿，如：求一段好的姻缘，有什么样的要求等。
4、不需要。去寺庙求姻缘其实也没什么需要讲究的，去庙里拿签筒，然后在神灵面前介绍一下自己，并不需要跪拜，说下自己的基本情况，然后说出你的问题，然后就开始求签了。
