佛陀有三明,四力,六通,十八不共法,什么意思???
1、十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
2、十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法。即：（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
3、二）即指十力、四无所畏、三念住、大悲等十八种法。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。
4、六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。天耳通 谓能闻九界众生，苦乐忧喜语言，及世间种种音声，是名天耳通。
五明是什么
1、“明”谓学问、学科，为五门学科，概括了当时所有的知识体系。此所谓五明为声明、因明、医方明、工巧明、内明。拿今天的话讲，学五明即是学科学技术。比如今天的建筑学即是工巧明之一。
2、传统五明学分大五明、小五明。大五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。
3、五明就是五门学科，概括了工巧明（工艺学）、声明（语言学）、医方明（医学）、因明（逻辑学）和内明（佛学）。声明：是指语言学，就是要学习世间文章、语言文字、算数。
4、五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明。传统五明学分大五明、小五明，大五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学。
5、五明的解释（1）.见“ 五明扇 ”。 （2）.梵语意译。佛教所说的古 印度 五种学问。即： 声明 、工巧明、医方明、因明、内明。见《 菩萨 地持经》卷三。
菩萨身上拿支毛笔什么意思?
1、其右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼。
2、如果有时间读一下《观世音菩萨普门品》，就明白了：若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端庄有相之女，宿植德本，众人爱敬。
3、朱笔就是蘸红色的毛笔，批公文，校古书，批改学生作业等常用红色，以区分于原写原印用的黑色。 佛家的朱笔更多一层的意思是血，所谓魔高一尺道高一丈，用血可使奸佞和妖魔现身，比如民间传说的黑狗血驱鬼。
4、香炉上插毛笔是一种象征性的做法，寓意是将自己的思想、技能等得到持续提升，把自己插入合适的环境，受到合适的熏陶，使自己也能温暖地成长和发展。
5、还有一个意思，就是因为是济公，所以，也有笑看人生的意思，这是告诉你要轻松对待自己的人生，人不要活的太累，有劝导你的意思，也有告诫你，别把一些事看得太认真的缘故。人要活，不要太禁锢自己。
6、拂尘 又称拂子、麈尾。乃将兽毛、麻等扎成一束，再加一长柄，用以拂除蚊虫，称为拂子。戒律中允许比丘执持拂尘，以拂除蚊虫的侵扰，然禁止使用如白拂等，以较为华美贵重之物所成的拂子。
佛教中什么叫五明十明
佛教中十明是指，乃佛教用语，具体是《华严经》离世间品所说的菩萨十种善巧智︰又称十种明、十种智明。出自旧译《华严经》卷三十新译《华严经》卷五十四。
所谓五明为声明、因明、医方明、工巧明、内明。前四明是各学派共同的，后一明指的是佛教，各学派各有自己的典籍、宗旨，内容亦不相同。十明是指《华严经》〈离世间品〉所说的菩萨十种善巧智︰又称十种明、十种智明。
方明：的，就是通病因、病、疾病法、痊愈四部分，述治各疾病方法的科，“方明”。明：能倒通所有和如所有所一切所知法的自性，究竟安的解和一切智之道演的科，“明”。工巧明：包括身、、意三。
菩萨为什么要修学五明
所以，要度化众生，就要根据众生的需要方便利益，就如同治病需要了解不同的病例，还要懂得应病与药。学习世间的五明学科，就是为了利益众生的，作为菩萨利益众生的手段而学习的。
学习五明，从总的方面来说，是寻求智慧，以利益众生。五明是大乘佛教规定必学的内容。《大乘庄严经论》中说：“若不勤习五明，不得一切种智故。”“菩萨习五明，总为求种智，解伏信治摄，以五五别求。
菩萨道的行者要成就佛道，下化无量众生，必须勤修广学五明之法。五明之法总摄世间出世间―切诸法故。菩萨内心能正见五明之法，是菩萨所寻求之法，必修之法，何以故？因为菩萨究竟为成就佛道故。
现在讲一切科学技术都要懂，所以菩萨道做菩萨必学五明之学，这个叫五明，不只学通啊，学得极明的。所以真正学佛的人不是说你念一句佛，得一个法，受个灌顶，打个坐，这样就是，这是盲修瞎炼，五明里一点都没有。
五明为菩萨所求正法的内容，更使大乘救世的思想能够在实践上得到体现。菩萨求学五明，是为了使无上正等菩提的资历很快圆满，就是说逐步学习五明能获得各种智能。菩萨为证菩提，度化众生，应随缘而学五明，不断精进。
