...所有的小乘果位对应的大乘的菩萨位次(华严五十二位)。
1、三果 === 大乘十住位至十回向位之三贤位，若断除五下分结，即是成就三果解脱 四果 === 大乘六地菩萨，证灭尽定而成俱解脱大乘无学。
2、第五十二位：称为寂灭心，即为妙觉。即是最高圆满的果位——佛。补充说明：一般说的阿罗汉是小乘四个果位中的最高果位，其初果须陀洹断惑的程度等同于圆教初信位菩萨，但是神通智慧与圆教初信位菩萨无法相比。
3、普贤菩萨：梵文Samantabhadra。音译：三曼多跋陀罗，或译普贤，遍吉。象征佛陀理德，行德的菩萨与文殊菩萨之智德，证德相对。为佛陀释迦牟尼的右胁侍。和佛陀，文殊菩萨合称华严三圣。中国佛教的四大菩萨之一。
4、小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。
什么是“菩萨五十二阶位”
1、从初住至十回向，一共三十个阶位，乃是菩萨的贤者位，通常简称为三贤位。十回向的最后一念，首先破一分无明，便入初地。十回向位修习中道观，以中道观破一分无明，便显一分三德，而证第三不退，称为念不退，开佛眼，成一切种智。
2、阶位，佛教名词。指菩萨修行的位次。阶，位也。谓菩萨修行，由初发心到成就佛果，要经历五十二个位次。
3、【五十二位】大乘菩萨之五十二种阶位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
4、菩萨五十二阶位：十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉位、妙觉位。其中，第七住位明心；第十住位见性。初信位到初地，一大阿僧祗劫；初地到八地，第二大阿僧祗劫；八地到佛地，第三大阿僧祗劫。
5、十信者为菩萨五十二阶位中，最初十位应修之十种信心；此十种信心在信位，能助成信行。
五十二位什么意思?作何解释?
1、阶位包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。 “信”指的是我们的信仰、信心、信念，首先我们要建立信心、信念，对自己、对自己所做的事要有信心，这是成功的基础。
2、五十二个位次，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，共五十二个位次。妙觉，即是「究竟佛果位」。满心位，就是「十信」的「最後一个位次」，即「第十信菩萨位」。
3、阶位，佛教名词。指菩萨修行的位次。阶，位也。谓菩萨修行，由初发心到成就佛果，要经历五十二个位次。
4、菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。另有四十二贤圣位、五十一位等不同说法。
5、十地：也叫“十地心”，即四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。第五十一位；称为入法界心，即为等觉。第五十二位：称为寂灭心，即为妙觉。
6、至於三果解脱，开悟明心七住位以后，只要伏除性障，断除五下分结，即可断除欲界爱，而发起初禅身作证，即是三果解脱。
菩萨五十二阶次的具体内容
1、菩萨五十二阶次，根据《菩萨璎珞本业经》所述，菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级：包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。
2、法云地 谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作润泽，而本寂不动。经云：‘慈阴妙云覆涅盘海，名法云地。’ 指觉行圆满究竟佛果。修行至此阶位，则可断尽一切烦恼，智慧圆满，悟得绝妙涅盘之理。
3、在此十个阶位的渐次进升之中，调伏三界的见思二惑，见惑是一切的妄见，如我见与边见等；思惑是一切的烦恼，如贪瞋痴的迷情等。在此十信位中，虽不能把见思二惑断除干净，但要把它们调理治伏，不使继续为患。
