佛家所讲觉有情是什么意思
觉有情，其实就是菩萨的意思。菩萨全称菩提萨_，菩提就是觉，觉悟，大道的意思；萨_就是有情的意思，也是众生的意思。
佛说觉，觉有情，修好悲悯心的意思是：佛说觉悟，是指一个人对自己的认识和了解，以及对自己行为的反思和改进。
人类众生通过觉有情实际境地，方能到达真正觉悟，彰显佛性与真如，必须在现世实地了脱，而非归空之后才到达，现世菩萨是以当下即是菩萨，而非殁后方称菩萨，彰显佛性也是现世当下中，即能成就的。
觉是觉破，把你的情见觉破了。一切众生 ，都是有情 。这情最坏，情就是爱，爱就生水，水向下流，生死不能了。所以我们要觉破这爱欲情见，自觉还要觉他，帮助他人也觉破情见。
菩萨为简称，全名是菩提萨埵，为自觉觉他的意思。不但自己成就，更要成就一切众生，名为觉有情。道众生是教化众生的意思，以佛法的道理教一切众生放下烦恼，增长福慧，出离六道，得证菩提。
佛家讲的“有情”是指一切有生命的东西，包括人和生物。在佛教中，“有情”被分为六种类型，分别是天人、阿修罗、人类、畜生、饿鬼和地狱众生。
菩萨是觉有情,怎样理解
1、觉有情，其实就是菩萨的意思。菩萨全称菩提萨_，菩提就是觉，觉悟，大道的意思；萨_就是有情的意思，也是众生的意思。
2、菩萨为简称，全名是菩提萨埵，为自觉觉他的意思。不但自己成就，更要成就一切众生，名为觉有情。道众生是教化众生的意思，以佛法的道理教一切众生放下烦恼，增长福慧，出离六道，得证菩提。
3、佛说觉，觉有情，修好悲悯心的意思是：佛说觉悟，是指一个人对自己的认识和了解，以及对自己行为的反思和改进。
佛说觉,觉有情,修好悲悯心什么意思?
意思是指在修行中，我们不仅要实现个人觉悟和精神成长，也同时需要保持对所有生命的关注和爱心。在觉有情的道路上，我们不单单只是照顾自己的需要和利益，也关注着社会中其他人的需要和生活状况。
意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。
饶益有情：饶益指让众生受益，得到利益。有情是佛教用语，指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物，说得直白点，就是一切众生。合起来的意思就是度化一切众生，让每一个众生都能受益。
菩萨的意思是:觉有情,道众生,道心众生。但又为何意呢?
1、菩提萨埵，梵文Bodhisattva的音译，略称“菩萨”，意译“觉有情”、“道众生”、“道心众生”。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。
2、菩萨是“菩提萨埵”之略称，是指求道求大觉之人求道之大心人菩萨意译作道众生觉有情大觉有情道心众生意即求道求大觉之人求道之大心人菩提，觉智道之意萨埵，众生有情之意与声闻。
3、菩萨含义：道众生、觉有情、大觉有情。菩萨是“菩提萨_”之略称。菩提萨_，梵语bodhi—sattva，巴利语bodhi—satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。
4、菩萨是“菩提萨_”之略称。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨_，众生、有情之意。
5、菩萨是“菩提萨埵”之略称，是指求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。
6、菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。合起来意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。即求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。
“菩萨清凉月,常游毕竟空。为偿多劫愿,浩荡赴前程”具体是什么意思...
1、又是古人智慧的凝结，世间万物，皆有运行法则，股市亦是如此，内心清净，则可以感受事物运行规律，很多人会有灵光一现的“第六感”，那就是内心最清净时对事物本质的感知。
2、“常游毕竟空”的意思是，恒常住于诸法空寂。该句出自：黄庭坚《澄心亭颂》。具体全文如下：菩萨清凉月，游於毕竟空。众生心水净，菩提影现中。忍观伏尘劳，波澄泥著底。八风动地来，尘劳还复起。
3、即浑即澄彻，个是涅盘门。六十华严原文如下：菩萨清凉月 游于毕竟空 垂光照三界 心法无不现。佛子。但如来欲令众生欢喜故。出现于世。欲令众生忧悲感慕故。示现涅槃。其实如来无有出世。亦无涅槃。何以故。
4、综述：“常游毕竟空”的意思是，恒常住于诸法空寂。该句出自：黄庭坚《澄心亭颂》。
5、所谓‘菩萨清凉月，常游毕竟空；众生心垢净，菩提月现前。’感应不是用求的，在因缘和合下，不用求也会有感应，而没有感应的人，不能责怪天上没有月亮，该怪自己的心海不清净。因此，感应要用正见来认识。
6、你如果懂得这个道理，世间一花一叶、一沙一石都是如来的法身的显现，都能“普现一切群生前”，如同《华严经》上说的“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前。
