最出名的关于菩贤菩萨的古诗句
1、“万盏明灯照普贤”是说很多“圣灯”供养峨眉山普贤菩萨的神奇之景象，也是这项供养活动的名称：（灯、花、香、水、果、茶、食、宝、珠、衣为佛教十大供养。
2、交罗理事真空观，照破根尘不夜台。恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。《吉彬老二侄女绣普贤菩萨求赞》宋 释昙华 吴门吉彬老，寿年可及百。骨目清且癯，施为有标格。行步快如风，谈笑气不乏。穷之无他术，一味好佛法。
3、生时便有种种神异，长大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起，妙行莫测。时人不解，笑为疯婆。后有圣者歌曰：「戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。」后人始知是菩萨应世。
4、关于佛的经典诗句 佛教经典词句 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。
5、开门枝鸟散，玉絮堕纷纷。推开门后，树枝上的鸟儿四散飞开，白色的雪花洋洋洒洒的落下。
时日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐什么意思
白话解释：今天又过去了，寿命也随着减少一天。就好象鱼的水又少了一些，离枯死又近了一步。人生有什么可高兴的呢？又有什么值得留恋的呢？应明人生苦短，当抓紧时间精进修行。如救头上燃烧的火一样。
译文：这一天已经过了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。鱼以水为它的生命。有水鱼就有命。水若干了，鱼就会死了。
水中游鱼 日子一天天的过去，就好似水中的鱼儿一般，水天天都在减少，离死亡越来越近，哪有什么值得高兴地是呢？小的时候我也很怕死，有时候突然想起，就惆怅的无法入眠。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。这是朝暮课诵中的一首偈语。译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。
普贤菩萨警众偈的经文出处
前两句出自《法句经》 ，如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐。经文中是则，而在《普贤菩萨警众偈》中所用为亦。
出自：《普贤菩萨警众偈》原文：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？译文：这一天已经过了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。鱼以水为它的生命。有水鱼就有命。水若干了，鱼就会死了。
《普贤警众偈》在《华严经》、《法句经》等经典有出现，被摘录到现在很多人所使用的朝暮课诵中。体现的是佛教提倡精进的理念。只要稍有接触佛教的人都知道这段偈。
这是佛教术语，《普贤警众偈》在《法句经·无常品》中的原文是：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！”意思是：这一天已经过去，寿命跟着少了一天。
这是朝暮课诵中的一首偈语。译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。
出自《普贤警众偈》「大众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸」是警策修行人应当奋勇前进，不可稍有松懈。未种善根，令种善根。已种善根，令彼成熟。
普贤警众偈的译文
1、这一天已经过去，寿命跟着少了一天。像鱼，赖以活命的水又少了一些，这样有什么好乐的呢？（佛经说人命在呼吸间，不要把财色名食睡看得太重。） 大众，应当努力精进， （生命无常，一口气不来就死了。
2、这是朝暮课诵中的一首偈语。译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。
3、普贤菩萨警众偈云：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。这首偈，佛门寺院里面每天的晚课都要念，每个人对这首偈都很熟，提起来没有一个人不会念。
4、我们每天在晚间所念的 「警众偈」，是普贤菩萨所说的。
普贤警众偈的介绍
1、所谓的《普贤警众偈》之所以说是普贤所说，是引用了普贤菩萨的寓意：佛教用“普贤菩萨”代表行愿，作为行愿的象征形象。学佛易行愿难，悟道以后要去修行，所谓修行是修正自己的行为，从内在起心动念的心行，到外在的行为。
2、应是：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”出自：《普贤菩萨警众偈》原文：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？译文：这一天已经过了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。
3、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。这是朝暮课诵中的一首偈语。译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。
4、普贤菩萨警众偈云：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。这首偈，佛门寺院里面每天的晚课都要念，每个人对这首偈都很熟，提起来没有一个人不会念。
普贤菩萨警众偈的解释
1、出自：《普贤菩萨警众偈》原文：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？译文：这一天已经过了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。鱼以水为它的生命。有水鱼就有命。水若干了，鱼就会死了。
2、这是朝暮课诵中的一首偈语。译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。
3、我们每天在晚间所念的警众偈，是普贤菩萨所说的。
4、普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。《梵网经序》“一失人身，万劫不复。
5、《普贤警众偈》在《华严经》、《法句经》等经典有出现，被摘录到现在很多人所使用的朝暮课诵中。体现的是佛教提倡精进的理念。只要稍有接触佛教的人都知道这段偈。
