志公禅师:十二时辰颂
1、不着旧时无相貌，外求知识也非真。日出卯，用处不须生善巧。纵使神光照有无，起意便遭魔事扰。若施功，终不了，日夜被他人我拗。不用安排只么从，何曾心地起烦恼。食时辰，无明本是释迦身。
2、转自 宝志禅师《十二时辰颂》浅释 宝志禅师，刘宋泰始年间（公元466年—471年），常往来於都市，居无定所；口中有时吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验，称为「神僧」。
3、志公和尚《十二时颂》中辰时颂曰：「食时辰，无明本是释迦身，坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。识声色，觅疏亲，只是他家染污人，若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
4、人之心有所志，咏而入韵，因以成歌；古时分一日为十二时，分别以十二天干（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）记之，歌者托十二时辰以起兴，遂为「十二时歌」。
5、华严经普贤菩萨行愿品。佛说阿弥陀经。楞严经大势至菩萨念佛圆通章。楞严经观世音菩萨耳根圆通章。楞严经四种清净明诲章。永嘉禅师证道歌。志公禅师十二时辰颂。玄奘大师八识规矩颂。
6、宝志禅师圆寂后，梁武帝为他兴建开善寺，并在钟山立塔纪念。
夜游博山正觉寺,目及之处皆是禅
千佛光中梵宇开，夜夜流光相皎洁。夜晚的正觉寺静谧而美好，千年古建筑在灯光的映衬下庄严伫立着，所到之处，尽显禅境。圣灯千万炬，旋向碧空生。
参观大雄宝殿：进入博山正觉寺后，首先来到的是大雄宝殿。这是寺庙的主体建筑，供奉着释迦牟尼佛。您可以在此瞻仰佛像，感受佛教的庄严与祥和。同时，注意观察大殿的建筑风格，如梁柱、斗拱等细节，体会古代工匠的智慧与匠心。
博山正觉寺现已开放。正觉寺位于山东省淄博市博山区庵上村莲花山。它坐北朝南，三面环山。山上树木葱郁，彩云缭绕，庙门全开。
正觉寺，始建于东晋，宋金年间重修，距今已有一千七百多年历史。
正觉寺坐落于山东省淄博市博山区安上村莲花山中，坐北朝南，三面环山，山上树木茂盛，彩云缭绕，寺门全开开放。
一和尚化缘,看到一家结婚摆宴,痛哭流涕,桌上鸡鸭鱼肉都是前世亲人_百度...
1、这是南梁宝志公禅师，也就是志公和尚，古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。
2、故事发生在梁武帝时期，那时候佛教盛行，凡是家里有婚丧嫁娶的都会请和尚来念经书。 当时，有一位志公和尚，他有五眼六通，明因果，只来回。一日，一个有钱人家办喜事，大摆筵席，就请志公和尚去念经。
3、鸡鸭鱼肉，煎煮烹炸蒸，用最丰盛的席面作为供奉，以示敬重。西部的人家筹备供品不忌讳绿色出现在供桌，摆上八仙桌还必须两样青菜——油菜、芹菜。油菜谐音“有财”，芹菜则可延伸出“勤来财”寓意。
中国古今有哪些乘愿再来的佛菩萨
到家吃行的坡上俺最明显的就是观世音菩萨了，但是现在人有一些传说，但是传说我认为不一定可信，质类型的传说有很多，比如有的人传说。毛泽东主席是文殊菩萨在世。
观音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨...等等一切佛菩萨龙天护法等，又何尝不是这样呢？所以不要有打这些妄想分别执著，你成佛了，自然什么都看清楚了。
一佛出世，佛佛护持」，释迦如来其他的很多大弟子，亦都是为佛法、为了众生乘愿再来；例如「舍利弗尊者」是古佛「金龙陀佛」化身、「须菩提尊者」是古佛「清龙陀佛」的应现。
历史上所记载，永明延寿是阿弥陀佛再来的，善导大师也是阿弥陀佛再来的，智者大师释迦牟尼佛再来的，寒山、拾得诸位都晓得文殊、普贤再来的，近代的印光法师是大势至菩萨再来的，这是身分暴露的。
例如：观音菩萨是正法明佛再来，文殊菩萨是龙种上佛再来…！甚至还有历代的祖师大德，也是古佛再来。例如慧远大师、善导大师、延寿大师…都是阿弥陀佛再来的。
其后又以菩萨的身份乘愿再来，到普渡众生。正法明如来是古佛中的古佛，他所教化的和菩萨摩诃萨无穷无量从亘古至如今，在法界宇宙无数的银河系中，己培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果，是十方如来之师。
