怎么理解善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨
1、其义理是：如来本性本自清净，行菩萨道的修行人要见自本性，就要善护己念，使清净本心不为外尘所染，离一切颠倒妄想。保持清净本心，就要不起二念。所谓如来善付嘱，时时第一念。就是时时保持平等心，不起分别念。
2、善护念诸菩萨，就是善护念一切众生，善付嘱诸菩萨，就是善付嘱一切众生。善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，是《华严经》中，释尊为诸菩萨说三昧王，以三昧王而摄取诸菩萨，令其善能护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
3、佛陀是如何的善自护念！难怪须菩提称赞“希有世尊”。而如此不可思议的身教，产生了不可思议的信服力与影响力，使弟子们自然地想要摄心修行，发菩提心，所以“如来善护念诸菩萨”。
4、善付嘱：留心注意员工、个人的思想动态，并且用合适的方法来规劝他们，以确保大家能够沿着团队的既定路线前进。明朝憨山和尚在《金刚决疑》，原文为：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。含义：此空生叹佛希有处。
5、拼音：shàn hù niàn。释义：佛教语。令外恶不入为护，内善得生为念。出处：《金刚经》：“如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。”近义词：慈念。
如来善护念诸菩萨,云何降伏其心?
1、如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？」佛言：「善哉，善哉。
2、云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
3、在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。
4、时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
5、时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
6、云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！愿乐欲闻。
善护念什么意思是什么
善护念是佛教用语。善，好好的。护，保护。念，念头，想法。即为好好地保护善念，不为虑枉所惑。对于个人而言就是好好照应自己的心念，对于团队管理而言就是注意员工们的思想动态。拼音：shàn hù niàn。
善护念意思是为好好地保护善念，不为虑枉所惑，指在生活中保持一颗善良、正向的心态，积极面对困难和挑战。善护念是一种积极、正面的思维方式和心态。
佛教用语。善，好好的。护，保护。念，念头，想法。即为好好地保护善念，不为虑枉所惑。“菩萨应如是布施，不住于相”，佛陀说菩萨，是名菩萨，即非菩萨，只是一个方便表达的名词。
善护念的意思是：好好地保护善念，不为虑 枉所惑。是佛教用语，善：好好的。护：保护。念：念头，想法。善护念也指用正面、积极的心态去修炼自己的上进奋斗的意志，保持一颗精纯之心，这样才能获得更多的成就和幸福。
善护念，帮助那些信佛念佛的弟子护持他们。离诸相，是指修行的人看到一切像都要远离，不要以凡心追求。不要生贪念。无所住，任何像都不要缠缚驻留，是离诸相的升华。能以事外心翻阅查看。事实很难做到。
一样。善自护念和善护念的意思是相同的，都是指保护自己的思想和心灵，使其保持良好的状态和品质。
