怎样验证思维的正确性
谢官方邀请，这几天在出差，只能手机码字。给你讲个故事吧。
说有三个精神病人在一次转院的过程中从车里逃跑了，司机害怕担责任，就以顺风车的名义载了三个正常人上车，拉到了精神病院。
三人到了精神病院才发现自己被骗了，但无论如何证明，院方都不相信。过了一周之后其中一人成功逃脱并报警拯救了另外两个人。后来记者采访这个人，问到：“请问院方问了你们什么？为什么那两个人没有被放出来？”
“我们说我们被骗了，我们是正常人，A说他是位物理学家，他写了一黑板公式并向院方讲解了广义相对论；B说他是银行职员，她能在1分钟之内背出所有货币的汇率。结果他们被打了镇定剂。”
“那你是怎么出来的？”
“我只是该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，一周之后他们说我病好了，就放我出来了。”
你可以用反证法。先说自己是不正常的，不正常的人没事爱从高楼上往下跳着玩，你看你跳过没有，跳过就是不正常的。不正常的人也爱把自家小孩往井里丢着玩，你看你丢过人没有，丢过就是不正常的。不正常的人老爱攻击个中医，攻击个传统文化什么的，你对照一下自己的言行，是否有过这方面的行为，有过就是不正常的。等等等等，不胜枚举。反之就是正常的。
昨天看了一篇是写“双马同槽”的文章，例举了马云与马斯克两人对“人工智能”时代不同的立场与见解，表现出东西放文化不同的思维定式。而现实也分别验证了两个人的思维，在不同领域的正确与成功。我理解马斯克基于西方哲科思维的影响，注重于自然科学的探索研究，相当于重点关注了“千手观音”外在的多种名相，可谓是“其大无外”，观音可以是千手千眼，也可以是千耳千足，还可以是千面千身，对宇宙的探索发现可谓是无有穷尽，人工智能的探索发展，也存在无穷无尽的可能性，将来智能机器人是否会真的超越人类本身，可能是个未知的事件。马云基于“天人合一”的东方文化思维理念，认为无需担忧，智能机器人永远不可能真的超越人类，因为智能机器人是人的作品，并不会像人类一样具有人的情感和爱。就像神创造了人，而人却很难超越于神。我理解马云大概相当于，重点关注了观音菩萨内在的“如来实相”，因为万相不离其宗，马云认为只要把握住“根本相”，完全可以控制所有外在的名相。老子说，有无相生，难易相成。万物生于有，有生于无。对存在本身来说，有形无形其实是一，不是二，无是有的根，有是无的形。所以没有正确与否，只有合适不合适。谢谢
多謝邀请，干自已应该干的，想自已应该想的，做自已应该做的，不要想入非非，我想这足以说明是自已正常的思维范围，相反、想入非非干一些让人摸不着头脑的亊情，尽做着享福做乐的黄梁美梦，设想着升官发財不切合实际的梦想，象这样属于不正常的思维，老话说的好，一分耕耘一份收获，幸福、快乐永远属于勤劳务实的人们。
实践是检验思维和认识的标准。
第一、因为实践是认识的来源。人们的认识不是人的头脑里固有的，而是从实践中产生的。
第二、实践是认识的动力，认识是随着实践的发展而不断发展的。
第三、实践是认识的目的。认识产生于实践的需要，还必须回到实践中去以满足其需要。
第四、实践是检验认识真理性的（唯一）标准，认识是否正确，不是依主观上觉得如何而定的，而是依客观上社会实践的结果如何而定。实践是检验真理的唯一标准。除了实践没有别的东西能够成为检验真理的标准。离开了实践。认识是否正确，是无法得到证明的。
石林最有名的石头是什么
石林的怪石有阿诗玛、双马渡食、孔雀梳翅、凤凰灵仪、象距石台、犀牛望月；有唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石、士兵俑、诗人行吟、母子偕游和梁祝相会等。
观世音菩萨的身世有何来历呢
观音，原名观世音，是佛教中阿弥陀佛的左协菩萨，无性。《悲华经》上说，观音原来是转轮王的儿子，名叫不煦。他曾与父亲一起跟随释迦牟尼出家修道，发誓“要排除众生一切苦恼。苦难众生，只要一心念我的名字，我就能即时观其声音，帮他脱离苦海。”释迦牟尼为不煦的决心所感动，亲自为他授记：“善男子，你要拯救三恶道一切众生，断除众生烦恼，使他们往生乐土。善男子！我就给你取名观世音“
据说观世音最初的艺术原形是古印度婆罗门教中一对可爱的孪生小马驹，所以又叫”双马童神“/佛教产生后，其艺术形象变为一匹小马驹，名称“马头观世音”，为一慈眉善目的菩萨。后来它又被人格化，表现为威猛的男相形象。从印度传入中国后，在一段时间内依然是男相，如河北平泉出土的北魏太和年间的铜铸观世音菩萨立像，形象粗犷威武，衣饰朴素。但是后来他为什么变成了女相呢？
一种说法是唐太宗做了皇帝后，真龙天子独一无二，观世音的形象便由男相改变为女相了。又说因其名字中的“世”字与皇帝名称相同，避讳而删去，就改称为观音。另一种观点认为，观世音像的变相更多地取决于当时人们审美的爱好。按站佛法说法，观世音菩萨有32种应变化身，其中即有一些女身。观世音为说法需要，可以变换性别和身份。因此在南北朝时期，人们已经开始把他们所喜爱的女性美赋予了心目中敬仰的观世音菩萨，女相观音变逐渐出现在寺庙之中。到了唐朝，女性在社会上的地位日益提高，艺术家便把对女性的爱恋之情移植到观音雕像上，观音像从此固定为体态婀娜`，神态妩媚，服饰华丽，富有风韵的女相形象了。观音通常脚踏仰莲莲坐，左手拿着净瓶，右手持柳枝，面露微笑，似乎正在把瓶中赶路撒向人间，把幸福带给人类。
井冈山最具代表性的点
井冈山的最具代表景点有：
1、五指峰：五指峰位于茨坪西南面六公里处，因峰峦像人手的五指而得合，海拔1438米。
2、金蟾望月：走进江西井冈山杜鹃山景区（即改名前的笔架山）里，在一片杜鹃密林处，有几块巨石，前后斜立，形态酷似黑框金蟾，日夜抬头望天，人们称其为“金蟾望月”石，是笔架山美景之一。
3、大小五井：井冈山有五井，指五个位于群山环绕、宛若井状的山间盆地村庄，即大井、小井、中井、上井和下井。
4、茨坪：是当年井冈山革命斗争的中心，坐落在崇山台间的小盆地。建有革命博物馆、烈士纪念塔等。
以下便是：
黄洋界——龙潭——井冈山革命烈士陵园——井冈山革命博物馆。
1、黄洋界：毛泽东的《西江月·井冈山》中“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”就是指黄洋界那场红军战争，黄洋界还包括大井，八面山和上井；
２、龙潭：游览景点有：龙潭、金狮面、小井红军医院、小井红军伤病员殉难处等；
３、井冈山革命烈士陵园：井冈山革命烈士陵园是茨坪中心景区新辟的主要革命人文景观；陵园整体建筑包括陵园门庭、纪念堂、碑林、雕像园、纪念碑五大部分；
４、井冈山革命博物馆：是中国第一个地方性革命史类博物馆，围绕井冈山斗争历史的丰富内容，布置了多个专题陈列、旧居旧址的原状陈列、辅助陈列、井冈山精神的流动展览等。
我觉得最具代表性的点是：井冈山革命博物馆
井冈山革命博物馆是为纪念中国共产党创建的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地而建的革命史类博物馆，是全国首批国家一级博物馆。馆内陈列先后作过四次修改。1987年，进行了较大规模的调整和修改，采用图、文、物、声、光、电综合陈列表现手法，并制作了逼真的仿实景物和塑像，全面介绍井冈山的斗争历史，再现了老一辈革命家和井冈山军民的英勇业绩。2005年井冈山革命博物馆被评为中宣部直属的红色旅游一号工程。在此基础上扩建了新的展厅。
