普陀山为什么是观音菩萨的道场,有什么典故?
普陀山的佛教历史悠久,作为观音道场初创于唐代。唐大中(公元847—860)年间,有梵僧(又说西域僧)来山礼佛,传说在潮音洞目睹观音示现。
其次,普陀山因灵验仙气的传说和皇家的御赐,而备受崇拜。这些传说和御赐成为普陀山成为观音菩萨道场的法律根据。最后,普陀山的地理位置优越,便于来自四面八方的信众朝拜观音菩萨。
观音道场的形成,离不开观音信仰文化长久积淀而成的社会历史传统因素。文化条件——观音信仰的广泛传播催生了普陀山道场。观音信仰在中国的广泛传播,为普陀山道场的形成酝酿成熟了必要的社会文化条件。
我把房子让出来筑庵供奉菩萨,将全山民众招集起来参拜菩萨。”慧铐因此也就不回日本,在山筑庵安住。民众称此庵为“不肯去观音院”,慧铐成为普陀山第一代开山祖师。从此,普陀山就成为我国着名的观世音菩萨道场了。
观音道场为何是普陀山有没有往生堂?
唐咸通四年(公元863),日僧慧锷从五台山请得观音像回国,途经普陀山海面时触新罗礁受阻,于潮音洞登岸,留佛像于民宅中供奉,称“不肯去观音院”,观音道场自此始。宋元两代,普陀山佛教发展很快。
普陀洛迦原为一山之名,因为中国人习性好略,或称“普陀”,或单呼“洛迦”,久之遂成为两个山了。考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因,在佛教经典上也有明文,当时印度就有几个补怛洛伽等之说。
相传观音菩萨曾在此现身说法,所以普陀山的寺庙一般都供奉观音。
日本高僧觉得是观音菩萨不愿意去日本,所以把观音像供奉在普陀山的潮音洞里,如今的普陀山景区内大家还可以看到不肯去观音院,所以普陀山成为观音菩萨的道场实至名归。
观音道场的形成,离不开观音信仰文化长久积淀而成的社会历史传统因素。文化条件——观音信仰的广泛传播催生了普陀山道场。观音信仰在中国的广泛传播,为普陀山道场的形成酝酿成熟了必要的社会文化条件。
观音菩萨道场为什么在普陀山/观音菩萨道场为什么在
观音道场是普陀山的原因有三点:佛教经典认为,观世音菩萨是居住在南方海上叫做“普陀珞珈山”的岛上,这为普陀山成为观世音道场提供了最权威的依据。
普陀洛迦原为一山之名,因为中国人习性好略,或称普陀或单呼洛迦,久之遂成为两个山了。考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因,在佛教经典上也有明文,当时印度就有几个补怛洛伽等之说。
相传观音菩萨曾在此现身说法,所以普陀山的寺庙一般都供奉观音。
普陀山的佛教历史悠久,作为观音道场初创于唐代。唐大中(公元847—860)年间,有梵僧(又说西域僧)来山礼佛,传说在潮音洞目睹观音示现。