求歌词:回向偈
1、歌词不是“原生西方净土中”，而是“愿生西方净土中”，出自歌曲《回向偈》。
2、愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二 愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
3、回向偈 演唱者：李娜 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无大势至菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨 南无清净大海众菩萨 南无清净大海众菩萨 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
4、目前谱成歌曲的回向偈有三种（我听过的）：其一 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。其二 愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎。观音甘露洒吾头，势至金台安我足。
5、不用增加分数了，就这个50分就好了。阿弥陀佛。
6、愿以此功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。
一句佛偈的意思
这句话的意思就是说：在这世间所发生的事情，现象都是由因缘构成的，一切都是转瞬即逝，如同幻影一般不真实。不同译本：最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（402）译出。共一卷。
这是一句佛偈，只是被唐伯虎引用，意思是：世俗的人讥笑疯疯癫癫的样子，其实我的内心是已经顿悟了的，只是俗人们不明白罢了。因为佛家的主旨在于“不可说”，也正是因为“不说”，所以“他人看不穿。
赞颂佛的啊 天上天下没有比得上佛的，在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）佛也是无人能比的，世间上所有的事我（指佛）都能看到，所有的一切没有跟佛一样（伟大）。
也就是说，一切有为法的本性是空寂的，所以无常、无我，所以能实现涅槃，这就是“三法印”的思想根据，也是佛教的根本教义。 世间无常故苦。顺遂变成困逆固然是无常，祸厄转为幸福也是无常。
这两句的意思：世上的任何事物都没有自体、没有自性，佛教谓之‘缘起性空’。一切事物今天以因缘汇合而生，以后也一定会随因缘分散而灭。
佛偈（佛经中的颂词），佛家语言，类似于世俗中的名言警句。佛教的教义 例如：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。
佛教赞偈大全往生普佛
十三）小阿弥陀赞：阿弥陀佛，无上医王，巍巍金相放毫光 苦海作舟航，九品莲邦，同愿往西方。
最常用的阿弥陀佛赞： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等论；白毫婉转五须弥，甘目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
阿e閦佛偈赞 阿閦佛，东方王，妙德芬芳，不动境智万般庄。摄群迷，震魔邦，普利十方，四生九有沐恩光。我今稽首恒歌扬，愿得众魔来降，菩提道康，回归常寂光。
诸法因缘生,因缘尽故灭。下一句是什么?
1、”诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 ”摘自《佛说造塔功德经》。
2、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。《造塔功德经》 佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》 佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
3、诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。这是法身舍利偈，描述的是佛教与其他外道不共的缘起法。缘起法的含义请自己百度，说起来可以一大篇。一切有为法，如梦幻泡影。
4、诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
5、法，泛指所有的六尘，不单指法尘。诸法因缘生：所有的一切，都是由因缘而生 我说是因缘：佛说这因缘 因缘尽故灭：由因缘分离而消灭 我作如是说；这是我释迦牟尼佛所说 上述四句偈，不如下述四句偈说的清楚。
我需要110句佛教的偈
1、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。金刚般若波罗蜜经偈2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。地藏菩萨本愿经偈1吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
2、彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
3、欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便冈开智慧花。—— （白居易僧院花诗） 75 溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八方四午偈，他日如何举似人。
