主角是和尚显圣的小说
《和尚系统》：穷苦大学生王小锤，在图书馆闲逛时，在角落里找到了一本古朴无封面的书，书中有一套修炼心法。
《我在斩妖除魔那些年》：少年陈楚，因为身负圣灵根，被天师教圣女林婉儿忽悠入门，成为一名最低级的执法弟子。
《万古最强和尚》：从小青梅竹马的师妹被一个邪派高手糟蹋，一直爱护他的师尊也惨遭毒手，他愤怒的杀了这个邪派高手，却被赶出了门派。
《佛门：开局成了大反派》：穿越到西游世界，成为金蝉子转世的唐僧！觉醒反派系统，开局就黑化，成为三界最强反派。
《和尚显圣》是一部由明代作家冯梦龙创作的小说，也被称为《善恶奇书》。这部小说以佛教僧人为主角，讲述了他们在修行中面对各种善恶考验的故事。
《和尚显圣》的主要情节围绕着佛教僧人的修行和修行者的善恶行为展开。故事中的主角们通过修行和面对各种考验，展现了他们的智慧、慈悲和正直的品质。他们通过善行和正道的选择，最终显现出圣贤的形象。
应该是《步步生莲》
《步步生莲》作者是月关。主要讲述了社区工作者杨得成因为尽职尽责的工作而意外回到古代，成为丁家最不受待见的私生子丁浩，但丁浩应对世人、世事八面玲珑，聪明的抓住身边每一个机会，脱出樊笼，去争取自己想要拥有的一切的故事。
《封神演义》中佛教明明还没有创立，为何还屡次提到“佛祖”
因为那是明朝人写的，如果是现代人写的，那就不光只有佛祖，兴许也有耶稣了！
也就是说，每个作者的著作，多少都跟自己的经历，以及当时能够接触到的事物有关，就像封神演义中当然不会出现汽车，也没有飞机，更不会出现电脑，否则各路神仙都是操着键盘来一场大规模的野战了！
封神演义的作者许仲琳是明朝人，他生活在明代的中后期，而早从唐朝开始，佛教就已经在中国大规模普及，所以世人皆知佛祖法力无边，可以腾云驾雾，普度众生！南无阿弥陀佛，善哉善哉！
所以，许仲琳在封神演义中加入观音大士、如来佛祖等人物，又有什么好奇怪的呢？他如果生活在现代，说不定还能在封神演义中加入本拉登和成吉思汗呢！
在人间我们认为佛教创立于三千年前，但在天界或仙界应该不这样认为，因为他们寿命很长，在释迦佛前面还有迦叶佛，迦叶佛的教法在流传应该很正常。要知道，我们所在的贤劫可已经出了四尊佛了：拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛
自有中华民族以来，最早创立了道教，佛教是从古印度传入中华的。可见，佛教进入中华之前，不可能有“佛祖”一说。为何《封神演义》先于佛教入我中华之前已有，原创中有佛教一说？只有一种解释，即《封神演义》已非“纯原创”，是经后人“把佛祖硬塞进去”的，已改动过了！
路过不谢邀！
历史上普遍认为佛教创立的时间是公元前6世纪，创始人是乔达摩.悉达多(又称作“释迦牟尼”)。
《封神演义》小说所描述的内容(周武王伐纣，商朝灭亡)，大约是中国商朝末年到西周建立这个时期的历史。然后中国商朝建立的时间大约是在公元前16世纪。也就是说《封神演义》小说所反映的内容，很显然要远远比佛教诞生的时间要早得多！
既然在《封神演义》小说当中，佛教既没有建立更没有传入中国，为何还小说当中还屡次提到“佛祖”呢？笔者个人观点认为主要是因为下列的原因:
佛教确实是在《封神演义》结束，到《西游记》开始，这段时间，大概七八百年间，创立的，并取代了原来的西方教，但佛这个生灵，却是在《封神演义》之前存在的。
第一，我们这方宇宙，自洪荒诞生时期，最强大的大魔神盘古大仙开天辟地，就孕育形成了九界生灵，这九界，分别是人神仙佛魔妖怪精鬼，佛，本来就是早就存在的一界啊。
第二，佛这界生灵，活动的地点，跟西方教创教的地点是重合的，都在西天；至少是以西方为基地和入口的。比如，阿弥陀佛的东方净琉璃世界，就是实质上在东方，而入口在西方。
第三，《封神演义》中所说的佛祖，就是像阿弥陀佛、药师佛，这些本来就存在的佛界生灵大拿。
小说《西游记》中的袁守诚，有什么法力，竟能算出玉帝的圣旨
四大名著小说《西游记》中的袁守诚史书记载较少，他是初唐时期著名的术士、玄学家，是精通面相、可断吉凶袁天罡的叔叔。在《西游记》第九回"袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条"中有对袁守诚本事的描述：
书中说袁守诚生的相貌稀奇、仪容秀丽，并且名扬天下，术冠当时的唐都长安。
袁守诚给打鱼的渔夫算卦，渔夫依方位撒网，百下百着没有一次落空的。
因为袁守诚能够算出渭河水族的位置，所以让泾河龙王非常生气但更多的是恐惧，这样下去河里水族都要完蛋了。
《西游记》中记载袁守诚摆摊算卦，一渔夫算卦应验。每日泾河捕鱼，比别人的都要多，泾河水族日益减少。此事惊动了，泾河老龙王。老龙王特来寻仇，袁守诚和老龙王打赌为了赌胜，胡乱施放雨水，犯了天条，玉帝要将他斩首，派魏徵在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求李世民为他说情，李世民满口答应。第二天，李世民宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。
不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦中灵魂出窍斩了老龙。那么，袁守诚是何须人也。竟然能算出玉帝法旨。袁守诚也就是袁天罡，此人精通奇门八卦和奇门遁甲，和李淳风并为大唐第一风水玄学大师。
袁守诚是《西游记》中唐朝国师袁天罡的叔父，袁天罡地位之尊非同凡响，能力之大非一般算命先生可比。而作为袁天罡的师父估计就更厉害了。原著中有描写此人“相貌稀奇，仪容秀丽，能知前后，善断阴阳”。端的是厉害无比。先来回顾下袁守诚和泾河龙王的交集。
袁守诚在《西游记》中就出现过一回，就是指点渔夫打渔的地点，被泾河龙王知晓。泾河龙王十分生气便化妆成白衣秀士去找袁守诚的麻烦。二人打了一个赌，说明天下雨的事情。袁守诚毫不费力地就算了出来。泾河龙王却不屑一顾，他本就是司雨的神，他都还没有收到天庭下雨的通知，一个凡人怎么会知道？于是在骄傲自大中回去了。结果刚回去就接到了天庭的通知，和袁守诚说得分毫不差。泾河龙王一时糊涂，为了赢得赌注，便私自篡改了下雨的时辰和点数。结果，这一改天庭知道了震怒，要杀他。泾河龙王赶紧去求袁守诚救命。袁守诚便指点他去求皇帝李世民、李世民也是应允。就找来监斩官魏征下棋，结果魏征梦中灵魂出窍还是把泾河龙王给斩了。
如此，我们不禁感到意外，一个区区的凡人算命先生，为什么有如此高深的法力呢？竟然能够知道天庭的旨意？我认为，除非他本身就是神，否则难以说通这个问题。原因很简单，下雨是天庭高度机密的事情，怎么能够被一个凡人知晓呢？就算是无关的神也不能知晓的。正如我们凡间的高考一样，还没考试，试卷就已经被泄密了，这是非常严重的刑事案件，是要坐牢的。除了出卷人和相关的领导，谁也不能知道题目啊。何况知情人还要关起来与外界隔绝音讯呢。
