到底该怎么冥想？冥想就是睡觉和发呆吗
冥想最关键的是放松，然后把意识放在感觉上。很多人不懂得感觉这回事，习惯了在头脑里，让他回到感觉就会非常困难。但是，在开始的时候，练习冥想就是练习回到感觉。它是一个不断的被思想中断又不断的拉回到感觉里的过程。
我说一下“感觉”，冥想之所以可以睁着眼练，就是因为只要不在头脑，进入感觉就对了。感觉就是眼看、耳听、鼻闻、舌尝、身触、还有意念六感。你要留意你的感觉，当你看的时候，你要留意确定是在看吗？还是在头脑里，时刻觉察是在头脑里还是在感觉里。初期就是要分清感觉和头脑，也就是念头。闭眼观呼吸，就是用听觉，离开头脑，不断关注呼吸，走私了，拉回来，关注呼吸，不断的练习，直到你可以很专注的停留在呼吸上，这时候，宇宙的能量才会下来，你会觉得很精神，大脑很清醒，不用午睡也不困。
最忌讳的是纵容自己思想，借着坐下来放松的机会，任由思想驰骋，那你只要坐下来就会浮想连篇，根本练不成。
冥想，是国外的修瑜伽者按照中文的翻译，自己设想的。它的规范翻译，是瑜伽或者禅观。在印度修行中，把冥想分为两类，即有智定、无智定。所谓的定，标准翻译为：三昧或者三摩地。就是集中精神的状态。在瑜伽禅观里，这种集中精神的状态按照人的思想是否在思考，分成两类（即上文的两个定），按照修行到的境界次第，大约分为17个境界。对于人的心理分析，在南传佛教有五位七十五法。就是把心理现象分为五大类七十五个小分类。在北传大乘佛教，分为五位百法。无论哪种瑜伽禅观，人都是始终清醒的。印度瑜伽与中国气功的静功部分，也有既非清醒也非昏睡的状态，西方称为催眠态，中国气功称为气功态。在传统心理学上，把它（当修行状态下的心理状态）称为移行相。这种对心理状态的把控，就是冥想，或者说，是冥想的实质。没有哪一家修行者把昏睡、昏迷或者熟睡当做冥想的。按照佛教瑜伽禅观，处在定中的禅师或者瑜伽师，都是始终清醒的。
你多少岁开始信命的
我从来不信命，就信党的好政策，相信社会发展，给每个人提供了好机遇，才能成就自己的命运和前途，从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，信天由命只能是模糊的认识，眈搁时间和青春，是不靠谱的，只有靠我们的双手去开拓创新，去发展自己的事业，只有唯物辩证法占领脑海，永驻思想认识，才是最靠谱的观点。
早就信命了，12年父亲去世后就开始信了，那年我26，父亲没有去世前我是百无禁忌，啥也不信，现在想想那时自己太幼稚了！虽然信命但是凡事我也要去争取一下，结果不重要，即使没有得到我也不会有太多的悲伤！凡事还是需要的努力的！没有努力直接放弃不符合我的性格！！
