道教佛教我想选一个深入了解，各位有没有更好的建议。谢谢
道教偏于出世，佛法却包含世间法与出世法并以出世法为究竟。儒、释、道是为中华人文稳固的三足鼎立特质及精髓。
道学重自然观辩证法。顺其自然，自我完善。领悟道，修养德，求自然，守本分，淡名利。以自然宁静、清心寡欲、无为而治，以及修仙修道，道家经典中改变身心命运的修行具体步骤，也非常详细，追求的是规律文化。
佛学以人的心性为究竟，揭示了宇宙人生的实相。其核心思想是众生平等，因果报应，轮回不灭。多行善，莫作恶，善恶有报。佛家的真诚、清净、平等、正觉、慈悲在根本上是统一的，普渡众生，无私贡献，追求的是奉献文化。
求佛教著名偈语，有什么经典的佛家偈语
七佛总偈:诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。《楞严经》云:自身未度，能度人者，菩萨发心;自觉已圆，能觉他者，如来应世。燃灯古佛偈:诸行无常，是生灭法;生灭灭已，寂灭为乐。
每一部佛经，都有一个谒语！说白了，就是这部佛经的主题及中心思想！各各不同！
但每一部佛经，又都有一个共同的谒语
无上深深微妙法，百干万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实意！
此乃开经谒，是每一部佛经的开场白！
佛教著名偈语，《华严经》中最多：
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如来神变无量门，
慈心应物普现前……
佛身清净常寂灭，
光明照耀遍世间。
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佛刹微尘法门海，
一言演说尽无余……
如是劫海演不穷，
众生随类各得解。
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傅大士:空手把锄头，
步行骑水牛。
桥从人上过，
桥流水不流。
真净偈:事事无碍，如意自在。
手把猪头，口诵净戒。
趁出淫房，未还酒债。
十字街头，解开布袋。
杨杰居土:无一可恋，无一可舍。
太虚空中，之乎者也。
将错就错， 西方极乐。
法秀禅师:来时无物去时空，
太多啦。
《楞严经》:汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百世千劫，常在生死；汝爱我心，我爱汝色，以是因缘，经百世千劫常在缠缚。
如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。”
《金刚经》:一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应做如是观。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
不应取法，不应取非法。法尚应舍，何况非法。无有定法，如来可说。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
《法华经》:愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
《心经》色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
《华严经》:若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
《地藏菩萨本愿经》:若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者，愿我自今日后，对清净莲花目如来像前，劫后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱，及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。……这也是地藏菩萨地狱不空誓不成佛的由来。
《大乘离文字普光明经》自爱身命，不应杀生。
为什么佛家说“在世出世，真空不空”
诚邀！
先了解“在世出世，真空不空”出自菜根谭原文：真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持！
“在世出世，真空不空。”是何意？那得靠自悟，文字般若不同于一般的文字。它是从实相般若所流现，而这个文字所告诉你的，是如何进行观照，证入实相。所以什么原因，自己参~，如参“本来面目”“念佛者谁”同理“在世出世，真空不空”也得靠自己参悟，悟有大悟，小悟，大彻大悟，理悟，证悟！如人饮水冷暖自知。如水中咸味似有非有。
《金刚经》说：‘若人言，如来有所说法，即为谤佛……说法者无法可说，是名说法。’《大乘无量寿经》说：‘非语言分别之所能知。’《法华经》说：‘是法非思量分别之所能解。’
虽归元无二。而方便多门者。诸佛说法。无非指示众生。一条归元之路。
仅在文字上得了一点理解，就以为是实相般若，那就错了，那就永远不能见实相。
在世，就是世间，就是万法。出世，就是一真法界，就是真如，就是真心。万法由心生，万法就是真心。犹如面粉捏的一切，其本质还是面粉。
真空，就是没有。不空就是有。有，就是万法。空，是相对于有而言，也是万法。万法由真心所现，万法就是真心！所以真空不空都是一个！
意思是心法不二，法即心，心即法，正如《心经》中的“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”！
佛法是不二法门，所有法门的宗旨和目的，就是要修行者，放下二元对立的观念，达到清净平等，圆融无碍的境界，如果还有红尘和净土，入世和出世，空和有，善和恶的二元对立观念，就不是佛法的目的！
儒、道、法、释、墨思想对后人及社会产生了哪些影响
科学家发现老年任然有夫妻生活的能延年益寿，而且对女性比男性的益处更大，这对那些为了自己的寿命而保存精血而拒绝夫妻生活的老年人大跌眼镜！
古代的百家思想过去要么不提，要么就是批判，而对其精华或体系没有充分而全面的研究，翻译成白话的工作也是应者无几。
上面几家的思想各有千秋，各有特色，但总的分为儒家、道家和法家三大类，法家思想代表作《孙子兵法》，儒家代表作《论语》，道家代表作《道德经》，佛家是具体的经书和咒语，墨子是道家的优秀发扬的好弟子。
在后世的应用中，统治者只是拿它们做为统治的工具，因为最终解释权在统治者手里，因此只对被统治者有用，而统治者自己却不用！
在中国的主流社会比较有影响力的当属儒释道到三家。法家和没墨家虽然也自成一派，但是他们从某种意义上来讲是儒道两家的一个分支。儒家注重的是中庸和和谐，深受统治阶层的推崇。佛家注重命数和感恩，成为一部分人隐居避世的一个精神寄托，道家注重养生无为，为一些追求自由的人找到了精神的支柱。这些思想对中国人民的影响是深远而厚重的，我在这里不是要宣扬自己多么懂，而是想表达每一个人都应该有一些信仰和寄托。
儒、道、法、释、墨家对后世及社会产生了哪些影响？
儒家的代表人物是孔子、孟子。儒家告诉后人，要重视教育，重视人才。现在中国设在海外培训外国人学汉语的机构，就叫孔子学院。
道家告诉后人，要天人合一，尊重自然，尊重规律，日出而作，日落而息。
法家告诉后人，要依法治国。
墨家告诉后人，天下为公，重视劳动。
诸子百家思想对后世影响巨大，糅合形成了中华民族思想宝库。后人在诸子百家思想上继续发展，百家争鸣，百花齐放，使得中华民族思想宝库精彩纷呈，光彩夺目。
别去瞎操心，也别瞎喷你很虚伪了。为什么？因为人类的文化，谁也不比差，你有资格去象小人一样，去对比什么吗？你配吗？不穿破什么，就不知你就文化中的渣人吗？这是理性告知你，野心不是你们这帮什么鸟乌之人，懂吗？
谢邀！中国传统学派儒家，道家，法家，墨家及其释家是中国灿烂的传统文化最重要的组成部分！释家是汉引进的学说，但是释家学说得到长远传承及其发展的仍然是我们国家，曾经释家的发祥地那光辉灿烂的文化已经没落了！
众所周知，我们长达几千年的封建社会形态的指导哲学全来自于儒家的仁义道德及其等级礼数！金字塔式的皇家特权就全部仰仗儒家礼教！法家辅助儒家为主题的纲领！
法家的出现对以后的法制建设影响很大！其实大胆卓越的兵家也在很大程度上充当了法家的作为！直到法家从兵家那里独立出来，形成对巩固皇权最有力量的权威！从法制和人治的争议中最终明确罗列出来的法制条款！现代法律就是从古代继承而来，而且在目前，法家其实走的最坚定，最有力量，而且比古代更壮大！法家最终实现了法制才是一个国家的根基！
墨家和道家的思想有点接近，虽然这些灿烂文化同时起步，但是墨道两家却比儒法两家洒脱，更接近大自然！儒家和法家更具有功利性！奇怪的是墨家的出现催生了中华侠文化，墨家在大秦帝国中出现的是扮演纪检委那种角色，什么都要管，比如那个国家的一把手是个暴君墨家要管，贪污了墨家也要管，杀人了墨家也要管，总之是所有的事情都要管！
这五种灿烂文化，如果按哲学角度去解读的话，儒法墨是唯物的，道释两家是唯心的！不过道却对后世的科学技术影响很大！据说道德经里面隐含着天文及其对大自然的思考，因此道家又是辩证的！
至于释家就不多说了，释家就是佛系！属于宗教！当然道教也是宗教，但是道家被尊为道教以前仍然是以指导自然与无意中发展科学流派的道家！
孙悟空出世儿童版故事
主要内容是讲述了猴王孙悟空的来历和成长经历。
据说，他出生时就能行走和说话，还喜欢玩耍捣蛋，让猴群里的猴子都十分喜欢他。
后来，他跟随三藏法师学习佛法，旅行西天取经，并历经了种种磨难和考验，在经历了许多困难和战斗以后，最终取得了真经，成为了众人皆知的“斗战胜佛”。
这个故事延展了中华文化中对于勤奋向上、突破自我、战胜困难的价值观念。
孙悟空一路克服重重障碍，不断成长壮大，最终成为了斗战胜佛，表达了在保持个性的同时，个人能够不断超越自己，实现自我价值，同时也强调了我们应该秉持良好品德，追求卓越的目标，脚踏实地、不断进取，以实际行动为自己立下功勋。
