佛家认为世间万家都是空的，怎么看
谢提问！佛家首先认为佛家自己也是相，释尊为空，其法身（无上智慧）存在，色空一体，不可言说。以此类推佛家为空，万家皆为空。相为现象，佛家为现象，万家皆为现象，皆为为虚幻，体性为空，通过相看本质，即观照显空，故万家为空。
佛家认为世间万物都是空，佛家还说空亦是色，色亦是空。空不异色，色不异空。看待一个事物不能只看前面的，要全面的展望。就会发现佛家理论的精妙之处。
这里讲的是佛家认为一切事物从生到死，有因有果，因果循环生生不息。种下什么收获什么，一个实物，一件事情都是有来龙去脉的。这个有形的世界，其实都是在无形中形成的，我们都在这个天理法则的框架中谁也跳不出。所以我们现在看到的一切有形世界都是空(无形)，为什么是空，因为在无形中(即虚空中)形成。他的另一个含意也包括这个现实派的现实世界，即空亦是色。就象我身边的空气一样，摸不到看不着，也感觉不到。佛家却早就认为空气是真实存在的，空气即无形，那怎么看到空气呢？我们看到的人，动物、植物都是因为有空气的存在才有了生命。这个空，还是我看到的形色的生命之源。
看了以上见解，不难理解。佛家讲的“空"是还原了实物的本相。
严格说是:看山是山，看山不是山，看山还是山三个阶段。也就是认识在变化。事物是不断变化的。最后啥都是空的。从有形到无形，从有到无（空），要看淡一切。世间万事万物都是心造！
佛家认为的诸法为空，不是无知无觉一无所有的顽空，也不是人死如灯灭的断灭空，而是一种性空。
那么什么叫“性空”呢？“天生为之性"，也就是决定你个体本质特征的那个因素最终归空，不会常有，也就是世事无常。
人世间的高楼大厦，自然界中的花草树木，都是一个个看得见，摸得着的具体的存在，怎么能是空呢？
佛家认为:“诸法因缘生，诸法因缘灭，我师大沙门，常作如是说”，也就是说世间一切事物的成住坏空，皆由因缘所起一一缘起法则。因是内因，缘是外助，因缘俱足了，事物则生，成为相;因缘损坏了，事物则灭，归于空。世间的万事万物，成前为空，灭后为空，只有短时的存在，所以“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。
“诸法空相”，“空”与“相”，一体两面，“相”是暂时的存在，“空”为终究的归结，所以叫“性空相有”因此，《心经》讲:“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”。
“性空相有”是佛家的智慧，“若见诸相非相，则见如来”，那你就可以波罗蜜多了。
揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。
因果是什么意思？哪位给解释下
什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。
我认为最经典的一句就是“ 有因，必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。 这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。例如:以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。佛教我记得圆瑛大师曾开示弟子说：‘欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。’我们要牢记心中，可以减少许多烦恼，心身得到自在安乐。佛教除说现世因果之外，还有三世因果，就是，现在世、过去世，未来世因果互存的关系，经中说：‘要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。’佛说四谛、十二因缘法门，也就是具体的说明三世因果的道理。依此看来，所谓因果道理，其实就是因缘的原理。这样因缘原理，正是佛教对于人们的主观世界与客观世界唯一正确的解释，这就是佛教的人生观的基本认识。 因果规律 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。 行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。 一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》 三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》 因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡 《大包积经》
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。啥意思
“ 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 出自《佛经》 意思是：彼岸花花叶同根，却永不相见。花开叶落，叶落花开，花叶生生相错，永不相见。比喻相念相惜永相失，有着永远无法相会的悲恋。 彼岸花又名曼珠莎华，但其实它只是曼珠莎华的一种，曼珠莎华绚丽多彩，但唯有血红的曼珠莎华才被称为彼岸花。彼岸花的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。 “彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”。彼岸花开，花开千年，叶落千年，花叶永不相见，生生相错。相念相惜永相失，有着永远无法相会的悲恋。 传说，很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。 神怪罪下来，这也是意料之中的。 短暂相聚，永世相离。 曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是在也没有在这个城市出现过。 彼岸花开在黄泉路上，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。
