在佛法里，我、自性、意识三者的关系是什么
从禅宗的角度讲，“自性”是根本佛性，即菩提性，简称佛性。六祖坛经开篇言，“菩提自性，本来清净。但用此心，明了成佛。”即是佛性。修行界常称之为“明心见性"之性！转换成哲学语言，即“规律"本身。大乘佛教称之为“如来藏性”。自性的特点类似“道”，不生不灭(时间永恒)，不垢不净(质量永恒)，不增不减(空间永恒)，具有时空永恒性。
首先要认识什么叫佛？佛就是一个字，意思是智慧，觉悟，从本体上讲是智慧，从作用上讲是觉悟。就体上讲智有三种：1，一切智，就是正确了解宇宙的本体。2，道种智，指宇宙之间种种繁多的现象怎样产生，从何而来？3，一切种智，就是对于宇宙人生的真相，没有一丝毫的迷惑。释迦牟尼佛具足这三种智。对于宇宙人生得到正确的了解。觉也有三类：1，自己觉悟。2，帮助他人觉悟。3，圆满的觉悟。什么叫佛教？佛教是教学教育不是宗教，孔子的教育是一生一世，而佛法是三世教育，讲过去，现在，未来，所以是三生三世。我，其实是无我，简单说众生是菩萨，而我是为众生服务。意识是指十善业中有身三口四意三。身三业指不杀生，不偷盗不邪淫。四口业指不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。意业三是不贪，不瞋，不痴。也就是贪瞋痴。对于觉的解释指无论信佛学佛拜佛必先认识佛教，学佛的文化和智慧达到觉而迷，正而不邪，净而不染的境界。现在教派很多，佛要众生不要神化他，他需要的是把他觉悟到的事情告诉众生，那就是因果、了生死。最重要的一点是积德行善，厚德载物、三生三世，六道轮回。[祈祷][祈祷][祈祷]
要了解这三个佛学基本概念，对佛教历史及发展不清楚，就无法洞悉其背后的内涵，也就不能更好地理解其在佛学义理的作用。
这是在原始佛教就出现的词汇，它与“人”并同出现的，所以这里要清楚，“人”不是“我”，“我”也不是“人”，这是两个独立的法相名词。
原始佛教中，不杀生戒律的本质是什么？是为了守住什么？我理解不来，守戒常常令我进退维谷，怎么办
佛教把所有植物划分为非生物，因为不这样划就没得吃了，所以，杀生是宗教概念，不是生物学上的不杀生，其实我们无神论者看来，杀生的概念本身就是伪命题，食肉动物如果不杀生就灭绝了，那吃了食肉动物是不是就积累了所谓的功德呢？我看也未必，这个里头就产生了割肉饲鹰的故事。
一只鹰要吃一只兔子，兔子向老和尚求救，老和尚找鹰求情，鹰说，你救了兔子，我就会饿死，那你不是一样犯了杀生戒吗？老和尚没办法，只好割了自己的肉喂饱老鹰。我就想问，如果是一千只老鹰追兔子呢？呵呵！
以戒为师，
是佛陀入无余涅槃前的嘱咐！
因为人的想网、知见、欲望、
诸多的无明烦恼太重太多，
唯有用戒律进行约束！
唯有严守戒律，修行才有成
就！戒能生定，定生慧！
戒是摧灭一切魔障的利剑！
佛教的目的，就是要化缘解脱，因此讲因缘因果，只要起心动念，都会有因果，杀生自然也有因果，杀生的根源，源于冤冤相报，如此反复，没有终止，若是如此，何言解脱？故此，佛教有五戒 : 不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，其中“淫欲”，狭隘解释为男女淫欲，广义解释为贪欲，这贪欲是一切因缘和因果之本，没有贪欲就不会有杀、盗、淫、妄和饮酒，即所谓“万恶淫为首”，俗话说“烟能乱心，酒能乱性”，喝酒的人一方面贪酒，二方面容易失去理智，因此要戒酒，除了戒酒，佛家也讲戒五辛，及“薤、蒜、韭、葱、香菜”，这五种菜，容易使人心情暴躁，且身体产生异味，不利于静心修养，因此提倡戒五辛，所以你看，佛家的一切戒律，都是为了方便修行，为了化解一切因缘，以达到静心平和的“解脱”之门！
